香港反暴政運動綿亘數月。有朋友來示，提及去歲正月初二車大元帥預示香港運程的四十一籤：「攝衣欲過灘頭淺，轉計回來怕濕身。人若不信辛苦事，何能取得保安寧？」籤文表面的意思，無非「好事盡從難處得」；但解籤人陳天恩當日之言，與香港今日之事，靜言思之，若合符契。
陳天恩解釋籤文說：「行政長官鄭月娥肯為市民說話，香港還有一綫生機，可保安寧。但香港政府有為市民做事嗎？鄭月娥怕事，只求香港與大陸看齊，這可能引起暴亂，不可等閑視之。」事隔一年，陳天恩所言終告應驗。
二零一八年十月，鄭月娥宣布成立粵港澳大灣區建設督導委員會，親任主席，致力把香港併入大陸經濟系統。今年二月十九日，她還在《香港商報》發表黨式文字，說「香港要積極融入國家發展大局，政府除了要便利各行各業進入大灣區，還將與粵、澳攜手，促進一帶一路建設」云云。她把「一國兩制」和「香港融入大灣區」變做同義詞。
而鄭月娥意猶未足，還要香港併入大陸司法系統，今年二月，假「同情潘曉穎在臺灣遇害」之名，提議修訂《逃犯條例》，誓把香港一舉置於中共法網之內，不料功敗垂成，還激起民變，連社會表面和平都無法維持，正合了車元帥「何能取得保安寧」一語。
《歸潛志》卷十有一個故事：金朝覆亡前一兩年，京師有僧人以布袋盛棗子，散發路人；又有僧人取街上破瓦，用石擊碎。時人最初不解其義，到蒙古鐵騎踏破京師，才明白「散棗者，使之早散（教人及早散去）；擊瓦者，國家瓦解矣」。那散棗、擊瓦的僧人，以及妙解車元帥籤文的陳天恩，也許都有能卜未來的本領；但明事理者審時度勢，見霜知冰，則金朝之亡以及鄭月娥之亂政，應是不卜可知。
車元帥那四十一籤，另一解籤人李奎賢當時另有說法：「籤文顯示港人怕辛苦，須加倍努力，並須跟隨政府步伐，高速鐵路、房屋等問題上都如是。」或曰解籤人諂則不靈，信焉。