香港人所謂的「鬼妹鬼仔性格」，一般指某某行事破格奔放，沒有傳統中國人的禁忌和拘泥，介於貶與褒之間，通常暗藏一種近乎「買你怕」的潛意識反射，從阿Q角度詮釋，包含老子懶得斤斤計較的自我良好感覺，染上大地之母色彩，就是張愛玲《阿小悲秋》裏土產女傭對洋僱主的無限包容，和殖民地有千絲萬縷的微妙關係。集體想像中大情大性的英邦蠻族，禮教約束其實絕對不比我們的封建社會少，馳名綁手綁腳的維多利亞時代之後，還有處處釘上「此路不通」警告牌的愛德華時代，如果那是一場脫衣舞，鹹濕佬等露點等到頸都長。昆頓貝里的《Bloomsbury》分析為何二十世紀初布魯姆斯伯里諸子甫登場即犯眾憎，第一宗罪是顛覆原有道德秩序，大大侮辱了老祖宗權威，可見港胞一廂情願建構在口腔的典型鬼佬脾氣，年資淺得很哩。
第三章寫第一次世界大戰英格蘭舉國掀起愛國主義，原本奉追求真理為己任的學術界，「像其他人一樣，被激情沖昏頭，遭恐懼征服，覺得有力爭上游的必要，應該領導潮流的尖子，竟追隨大眾陷入深淵」，前仆後繼棄明投暗，徹底撕裂了這批象牙塔永久住客。風聲鶴唳的時候回顧，特別感觸良多，歷史果然像旋轉木馬，兜個圈又見熟口熟面的割席圖──怪不得日防夜防的大陸電檢一發圍便頒禁古令，借古諷今確實太危險，自己身有屎，不論別人做什麼都認為有含沙射影嫌疑。彩蛋是推測D.H.羅倫士臭罵布魯姆斯伯里幾個男成員九唔搭八，並非純粹文人相輕，而是不能面對他人和自身的同性戀基因。