【浪迹遊蹤】無事忙的快活　濟州坐禪觀自在

【浪迹遊蹤】
城市生活壓力大，喜歡旅行是因為它可以讓人逃離繁忙的生活節奏。不過，每次回歸現實，回復日常工作的一刻，就覺得自己用盡旅行時存下的力量。要休息，其實內心平靜最重要。在韓國，當地人愛到寺廟體驗，希望在心靈旅行中，找到平靜。

韓國寺廟體驗源於2002年日韓世界盃，當時韓國住宿場地不足，政府希望寺廟將部份的宿位出租，最初寺廟不想答應，怕影響僧人生活，後來最終首肯，讓世界各地，包括韓國的球迷入住，怎料寺廟體驗大受歡迎，僧人亦覺得可讓市民了解他們的生活，漸漸全國各地的寺廟都提供了入住體驗，亦開放給外國人參與，現時全韓國有超過120間寺廟提供住宿體驗。這次記者來到濟州，到訪漢拿山東部山麓的觀音寺，體驗兩日一夜的寺廟住宿。

觀音寺相傳是高麗時代前所建立的寺院，但創建者及創建年代已不可考。觀音寺曾因儒佛宗教問題而消失過一段時期，後來在1900年代重新建立成現時的模樣。這家寺廟環境清幽，位於漢拿山山腰，韓國人愛登山，即使不來寺廟靜修，亦有登山客下山前專程前來參觀。

生活營營役役，早已忘記如何平靜內心。跟師父走到山後聊天、坐禪。心靈流浪，也是旅行。

父帶女兒體驗：讓妻子在家休息

下午約一時到達寺廟後，記者被分配到一間傳統韓式房，內有洗手間、淋浴間。換了泥黃色的修行服，寺廟義工就帶我們在四周參觀，準備坐禪和吃午餐。不同寺廟有不同的修行項目，有不少寺廟連吃飯都有規矩，需要配合八段經文，包括回鉢偈、展鉢偈、十念、奉鉢偈等等，每個步驟皆有次序，所有人的碗須排成一條直線，吃飯不能有聲，四個鉢、餐巾的方向也必須跟足，怎樣用餐巾布綁飯碗也有指定規矩。

這觀音寺的體驗則較為輕鬆，吃飯沒有明確的規矩，素食放在食堂上讓參加者自行領取。簡單的素食，主要是韓式拌菜，如泡菜、豆腐湯等等，雖然寺廟沒有特意提醒我們，但大家早有意識不會剩下食物。原以為體驗過程對過慣緊張生活的我來說，或許顯得有點沉悶。豈料，同行的還有一對只有幾歲的小妹妹，經常跑來跑去，左穿右插，增添不少生氣。

在濟州任職公務員的一位爸爸說，在韓國工作壓力大，讓他透不過氣來。女兒放暑假，太太想讓過於活潑好動的她們，在寺廟學習靜下來的方法，「原本妻子也打算來，但是她常常照顧女兒太勞累了，最後決定讓她休息。」兩日一夜的體驗，由住持帶領我們敲擊寺內四種法器開始……坐禪、跪拜、學佛偈都是體驗必做的工作。108下跪拜是兩日一夜的重點行程，跪拜過程勞累，每一拜都代表對自己的反省，象徵在跪拜的過程中放棄一些執念。同行的妹妹雖然年紀太輕沒有參與，但她7歲的姐姐也堅持做完。我們每拜一下，就串上一顆佛珠，直至穿好108顆。一個多小時過後，雖然汗流浹背，但大家只專注當時，默默地完成。

跪拜深刻，但對夜貓子的記者來說，行程真正的「重點」，該是第二天凌晨4點的誦經念佛。誦佛全韓文，雖然記者不明白，但清晨漆黑一片，只是跟隨師父跪拜，內心已踏實了很多。在寺廟待了一天，心態早已放下工作。

吃過早餐，師父帶了我們在寺廟外圍走走。師父說，都市人太習慣「無事忙」，要靜下來才知道內心的答案是甚麼。修行禪修有很多種，師父最愛是行禪。在走路的過程中，聽鳥聲、感微風、知其心。反求諸己，內心的問題和答案，從來不該由別人告訴自己。走上寺廟的後山，師父着我們試試「坐禪」，過程一點也不複雜，只需雙手合十。師父續指，當人有壓力時，雙手的拇指會緊閉交叠，只要身體回復放鬆的狀態，拇指就會鬆開。原來對坐禪者來說，手指是個壓力指標，讓我們知道身體當下有否累積壓力，從而學習放鬆。

登上觀音寺廟後的山徑，可以從漢拿山一覽濟州景色。

尋找靜心的方法

最後我們慢慢下山，我問師父，外國人來到這裏念經不明白、聽道可能又一知半解，有用嗎？師父笑說，兩日一夜的寺廟體驗，確實無法為我們解決所有的問題，「念經是一種方法，我們做的曼陀羅、坐禪、行禪也是通往靜的一條路，尋找適合自己的方法靜下來，回去你就知道怎樣做了。」

當城市人太習慣喧鬧，遇到壓力就縱慾，甚至逃避，最終只會和自己內心越走越遠。想深一層，寺廟體驗與旅遊的本質相同，都是通過第二個空間發掘自己，只是有時候，我們的心靈也需要出走流浪一下，尋找自己的答案。

寺廟體驗【第一日】