八月五日，香港黑長官鄭月娥批評民主派發動各界罷工：「不少打工仔手停則口停。癱瘓交通，使大家不能上班，是打破人家飯碗。」她還堅拒引咎辭職：「目前社會能否繼續穩定繁榮，市民能否繼續安居樂業，都成疑問，我與其他問責官員必須緊守岡位。」鄭月娥真似當年賣盾與矛的楚人，既有物莫能陷之盾，又有於物無不陷之矛。
首先，要說罷工之惡，鄭月娥就一副慈悲口吻，為「手停則口停」者鳴不平。按「手停則口停」，即家無隔宿之糧，饔飧不繼；而饔飧不繼者既然「不少」，香港市民怎麼還可說「安居樂業」？也許，對鄭月娥來說，香港工作時間之長，全球第一；打工仔為求一飽，日夜勞碌，就是「樂業」。
又鄭月娥治下，香港人是怎樣「安居」的，不妨問問數以十萬計的劏房居民。也許，對鄭月娥來說，不用街頭露宿，就是「安居」。當然，這是指賤民之所應安者。官家養狗的地方，都要比劏房寬敞得多。而房屋委員會八月八日還宣布：明年公營房屋落成數量，比今年還要減一半，只有六千一百戶。
其實今日香港民變的原因，在於黑政府調動黑警與黑幫，四出行兇；更大興黑獄，無法無天。這完全是政治問題，北京以至香港黑政府卻一筆抹殺，只說民變不利民生，眩惑愚夫愚婦。七月二十九日，中共港澳辦公室發言人楊光就說：「香港社會應盡快跳出政治紛爭，集中精力發展經濟，改善民生。」他當然不會坦言，民權日削，民生必然日蹇，過去二十二年香港的民生就是鐵證，否則鄭月娥怎會這邊說港人「安居樂業」，那邊就漏嘴說不少人「手停則口停」。
賤民放棄政治權利，拚命「發展經濟」，無疑是中共七十年來致力建設的幸福社會。賤民放棄政治權利，黨就可以永享江山；拚命「發展經濟」，黨就可以鯨吞經濟成果。中共歷任頭目，無一不富可敵國，未必是清廉的報酬吧。
總之，各位同胞，請集中精力發展經濟。你們看，農莊裏的豬牛羊都能安居樂業，多麼幸福。