【讀書好】
逆權時代開始，香港人要學多點權謀兵法，因為這個政府及黨國機器背後，全是謊言及陰謀，一不留神，就會墮入對方佈下的天羅地網，形勢逆轉。中國古代最知名的兵法，首推春秋時代齊人孫武的《孫子兵法》，其實，另一部戰國時代集大成之作《六韜》，又叫《太公兵法》，作者叫太公望，即姜太公，相信是戰國人借姜太公之名撰寫的兵法書。此書名氣不及孫子，但在國際上的影響，可能比《孫子兵法》更早。《六韜》七世紀已經傳入日本，據說源義經因盜得《六韜》，作戰所向無敵，是因為他用《六韜》中的為兵法依歸。
上兵伐謀
《六韜》是以周文王、武王與姜太公呂望對話形式，論述治國、治軍和指導戰爭的理論、原則，對後代的軍事思想影響很大，共分六卷。今天介紹是日本漫畫版《六韜》，以中「文伐」第十五為骨幹，「文伐」的意思是用非武力手段而達到武力目標。這與孫子兵法的「謀攻」相若：「故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」文伐就是政治手段，用權謀，針對強敵內部矛盾，進行分化、瓦解和削弱敵人，最後為軍事上消滅敵人創造有利條件。
漫畫故事《六韜》是以地方大波銀行的人事鬥爭為背景，主角香田原本是個單純的上班族，以為只要做到業績，就能逐步向上，但當發現業績表現比自己差的同事，爬過了頭取得升遷機會，開始覺悟到職場如戰場，他借助《六韜》的造謠、分化、拉攏、切割等詭計，令銀行第一第二高層出現內鬥，最後爬上高位。故事大概是簡單版的《課長島耕作》，有趣之處是用《六韜》作主角，應用到職場權力鬥爭之中。
春秋戰國是中國人思想最活躍多元的時代，陰陽家、縱橫家、墨家及兵家，可以說是構成了中國人權謀及政治思想的基本知識。瓦解強大的敵人，只有從政治入手，而政治，就是分化切割逐個擊破的手段。中共能夠擊潰龐大的國民黨，不是因為馬列思想，而是朱德、毛澤東等人對傳統的權謀有深厚認識。
政治先於武力
逆權六月，是香港有史以來最多人參與的群眾抗爭運動，中共及林鄭政府以「拖」來意圖瓦解，這是吸收了2014年雨傘運動佔領的經驗，等待民意形勢逆轉才慢慢收拾示威者。善戰者，總會選擇對自己有利的時機才出擊，選擇最大勝算的戰場才引敵方出動。七月廿一日元朗黑幫流氓無差別攻擊普通市民，是自六月十二日警民衝突以來，中共及林鄭陣營最嚴重的失誤，黑幫攻擊市民令建制道德破產，民意已經再沒有機會逆轉了。
現時正是出手瓦解、分化及拉攏對方陣營的好時機，反送中陣營一定要高舉正義道德旗幟，以反對「警黑流氓治港」為目標，因為這是團結所有陣營的「聖杯」，商界、鄉事、前高官、公務員均是全力爭取對象。但反送中陣營一定同時要高舉非暴力的旗幟，流氓襲擊市民，人神共憤，才令林鄭政府壽終正寢，那麼示威者去元朗復仇，必定會陷入「兩派政見不同人士互毆仇殺」的指控。現在對手在721之後已經大敗，唯一逆轉方法是臭蟲戰略，「我雖然臭但你也同樣臭」，七月廿七日元朗遊行，對手有可能會安插流氓充當示威者，襲擊商舖，攻擊鄉村，大家必須冷靜，提高警覺，一齊入一齊走，不留守、不衝擊。
現在是「文伐」的好時機，爭取最大勝利，上兵伐謀，切記，不能武鬥。
撰文：劉細良