六月九日遊行前夕，朋友問我有否卜卦，我答：「沒有，占卜不是這樣用的。必須做的事，你就直接去做，不必卜。」近日香港這麼多事，我都沒想過用易經占卜，但727元朗遊行不同。
這個號稱「光復元朗」的遊行，危機四伏，名義上也有點不清晰。名不正則言不順，言不順則事不成，「光復」這字眼之前已用於屯門上水，現在又用於元朗，除了陳腔濫調，也未能準確反映行動意義。遊行既是為了表態反對上周日的「白衣拳匪恐襲」及官警鄉黑勾結，何不正名為「元朗反恐反黑大遊行」呢？反恐反黑，連鄉民也沒理由反對，譯成英文，更是全世界一目瞭然。
執筆之際，遊行仍未獲批不反對通知書。沒有不反對通知書，警方可控告遊行人士「非法集結」，萬一黑社會趁機挑釁，激發打鬥，後果不堪設想。去或不去，成了兩難，猶豫不決，最好占一卦看看。結果得「旅之艮」，九四爻辭云：「旅于處，得其資斧，我心不快。」旅，象徵羈旅漂泊，爻辭大意是：旅客暫得棲處，仍未安穩，即使得到錢財，心中仍不暢快──古注多數把「斧」解作斧頭，引申為斫除荊棘之意，高亨《周易古經今注》則把「斧」解作錢幣，我認為較合理，今從其說。
據顧頡剛、高亨等學者所論，旅卦爻辭多數取自殷王亥的故事：王亥曾旅居有易國，不幸被有易國君殺害。九四爻辭承接九三「旅焚其次，喪其童僕」，意思是旅館被焚，也失去童僕，處境危險。因此到了九四，他只是暫得歇息，復得在火災中部分喪失的財物而已，自然難言暢快。明白了這背景，你大概不難看到爻辭與遊行的關係。
旅卦最兇險的是上九、九三兩爻，九四僅表示暫時安全，不算美滿。最後值得一提的是，上卦離卦象徵文明，下卦艮卦表示不動如山，是文明之師上山之象，頗貼切。旅卦特點是「柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明」，所以必須文明、聰明地行事，以柔制剛，適可而止，切忌硬碰。謹祝遊行者好人一生平安，認同請廣傳。