【本報訊】屬於三自教會的牧師宋永生，以死控訴官方「兩會（三自教會及基督教協會）四不像」。研究中國政教關係、中大崇基學院神學院長邢福增向《蘋果》指，三自教會的牧師近年承擔很多政治任務，一些牧師既要獲政府信任，也要為教會爭利益，「當政府政策與教會有對立的時候，應該站在哪一邊，便成為了最大的問題」。
爭教會利益或遭報復
站在教會一邊遭報復有先例，浙江省在2014年推動拆十字架運動，該省基督教協會原會長顧約瑟發公開信反對強拆，深受信徒支持。但其後被指涉挪用資金罪受查，不但職務被革，更失去人身自由兩年。
三自教會是官方在1950年代成立的基督教組織，接受國家宗教局管理。邢福增指，三自教會協助政府執行宗教政策，向來有其政治角色，它是內地唯一代表基督教的合法組織。從現時拆十字架、18歲以下不准入禮拜堂等規定看來，「（國家主席）習近平明顯要這些組織承擔更多政治任務」。
邢福增續稱，現時內地講道要求「多了很多紅線」，須按社會主義核心價值觀解釋聖經，滲入非宗教的內容討好政府，「雖然他有合法身份，但家庭教會擺明反你，官方反而要畀面政府、跟足程序」。
居美十年、關注內地教會狀況的劉貽牧師指，現時河南有三自教會的講道內容需經宗教局審批，江蘇的講稿要經三自會內的牧師傳閱，獲得同意才能講，「這是一個互相不信任、互相牽制的環境，（當局）使用人與人中的矛盾維護宗教秩序」。