《金瓶梅》既二創《水滸傳》武松殺嫂情節，兼着力描寫性愛，西門慶自然躍登男一。《金瓶梅》首回書叫〈西門慶熱結十兄弟 武二郎冷遇親哥嫂〉，一口氣讓骨幹人物齊出場。一熱一冷，很奇怪吧，似乎Simon兄才是熱情、正面的代表。《金瓶梅》破格以反派為主角，究竟有沒有美化成份呢？我覺得有一點；另方面，這裏指西門慶等十個豬朋狗友結拜做兄弟，所謂君子之交淡如水，小人之交甜如蜜，對至親反而疏忽，世情往往如此。
十兄弟對答很逗趣，建議一讀，像《最佳損友》爛gag。
言歸正傳，未搭上Simon兄前，潘金蓮先來勾引二叔武松。即使在鼓吹自由戀愛的現代，叔嫂通姦也令人髮指，絕少發生。潘金蓮是否太前衛？答案卻不盡然。叔嫂通姦在古代算普遍，甚至較撬牆腳普遍。
記得《射鵰英雄傳》曾一筆帶過歐陽鋒私通大嫂誕下歐陽克嗎？大家奇怪沒發展下去，王家衛傻呼呼拍出套《東邪西毒》作補充。其實，金庸一筆帶過，正正知道司空見慣。
昔日女子三步不出閨門，你以為通街結識到異性嗎？道德禮教，未必人人敢去妓院，況且歡場無真愛，盲婚啞嫁亦無真愛。慾望受抑壓，大家庭同一屋簷下，日久生情又不涉血緣的，唯有叔嫂關係了，起碼乾淨過兄妹亂倫。
你不幹，一樣有機會遭誤會。相傳漢朝丞相陳平年輕時曾經「盜嫂」，原來大嫂埋怨陳平不事生產，陳哥哥老婆如衣服，把鬼火索性休妻，但叔嫂相處不來，街坊還是以訛傳訛，謠言陳平逼姦不遂。
潘金蓮在此時代背景，以為不難勾到手，何況武松打虎英雄──「又想他打死了那大蟲（老虎），畢竟有千百斤氣力。」這句把飢渴婦女刻劃夠絕！
同時解釋到，武松為何要「冷遇」親哥嫂了。挑通眼眉的武二郎，見武大郎如此醜陋，潘金蓮如此妖嬈，必然出事，所以保持戒心，寧願扮cool。
一幕幕扭曲人性的處境劇，有人怕，有人想試，有人愈怕愈想試，延至近世戲曲和粵語長片依然上演《晨妻暮嫂》、《三年一哭二郎橋》等等，真真假假之間，意淫一番。
古人比現代人保守，某程度又比現代人荒誕。阿嫂遇溺應該怎辦？我們看來當然跳落水救人。但淳于髡質疑孟子：「男女授受不親啊。」孟子曰：「嫂溺，援之以手者。」淳于髡的問，反映他性幻想；孟子的答，反映聖人要防範性幻想。至於，僅僅「施以援手」能否成功拯溺？攔腰抱上岸人工呼吸得唔得？天曉了。
《金瓶梅》偉大在，寫出敢想不敢講的禁區。
（隔星期六刊登）