律師友人L前晚傳來一則新聞，是城大畢業生李卓軒控警務處長案，他認為事有蹊蹺。李卓軒稱他在2014年佔旺期間，遭一名男警力抓陽具睾丸，使他痛楚徹骨，入稟向警方索償逾千萬元。案件原於十七日開審，但控辯雙方忽然同意和解，李卓軒需支付二三十萬元訟費。如此峰迴路轉，連法官李樹旭也感意外。李官明言，涉案錄影片段清晰顯示警方用了過度暴力，質疑控方何故撤控。控方律師僅表示李卓軒「無信心」。
律師L為什麼覺得不尋常呢？一、李卓軒提出訴訟時還是大學生，資產應該不多，可能申請了法援，即使輸掉官司，訟費也不必擔心，何不繼續？二、由起訴到開審，經過幾年時間，雙方早已清楚錄影片段內容，連法官也講明片段「顯示警方用了過度暴力」，控方怎會開審前夕才突然「無信心」呢？
L估計，這戲劇性變化或許跟六一二警方暴力事件有關——若李勝訴，將會一石激起千層浪，引發史無前例的集體訴訟潮，嚴重打擊士氣。控方願意忽然和解，到底是真的「無信心」，抑或有人眼見風頭火勢，寧願慷慨地私下賠償，而不想鬧上法庭呢？這是L最疑惑的一點。若他猜測屬實，大家可想像到檢控警察的阻力有多大了吧。
民間要求撤銷檢控示威者、追究警方，政府不是沒有辦法，只視乎林鄭做不做。行政長官可考慮公眾利益，依法（根據《警隊條例》第四條賦予行政長官的權力）指示警務處長不再對六一二被捕者進行調查，這已等同「撤控」。另一方面，亦可由法官組成獨立調查委員會，審視警方行為是否合法。據基本法，行政長官除了向中央負責，也向香港市民負責。若林鄭遵守基本法，請她盡快回應廣大市民，是否願意完成以上兩事，做得到的話，保證比她道二百萬次歉更有用。
當然，從警方角度看，若林鄭做了以上兩事，她就由「與民為敵」變成「與警為敵」。林鄭只能兩害取其輕，她怎麼選擇我不預測，但無論事態如何發展，警民關係已嚴重撕裂。認識一位「警嫂」，她坦言警隊中能明辨是非者，可能僅兩三成，他們在同儕壓力下只能做沉默的少數派。她丈夫明理嗎？警嫂搖頭苦笑：「佢直情唔畀我哋睇新聞，喺屋企我只可以匿埋廁所睇。」
公道點講，警察暴力非香港獨有，在民主國家如法國，警察一樣暴力，政府一樣無賴。法警暴力鎮壓「黃背心」、拘捕記者，手法之野蠻，比港警有過之而無不及，但依然沒有警員停職。上星期法國「警監會」IGPN主席甚至對記者說：「我毫不認同『警察暴力』一詞。」（Je réfute totalement le terme de violences policières）跟比卡超、肥仔聰不遑多讓。可見警暴是全球性問題，跟執法機構本質有關。有何良法對付「克警」呢？講打你一定輸，投訴又多數無用。唯一可行方法，不是唱Hallelujah，而是近日香港抗爭者的口頭禪：Be water, my friend。
「Be water」源自李小龍電視劇《血灑長街》（Longstreet）對白，意思是搏擊時心無罣礙，隨機變化，不滯於物。以我觀察，示威者不再執着「佔領」，懂得遊走流動，的確「似水」，但還沒有「成水」。例如有些年輕人無端問候警察娘親，原因我理解，但不認同。既然要be water，那就做好水的本分。水不憤怒不罵人，何必做多餘的事、說有害的話？令警察更仇恨市民，並非你行動的目標。
李小龍金句，原理出自老子，老子說：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」水之為水，不但在其變化多端，更在於水「處眾人之所惡」——水向下流，自處甚卑，若水之士，不但要謝絕光環，更該屈身降志，自居「污地」。什麼意思呢？
消滅「克警」的大絕，就是讓今天所有有良知、明是非、懷理想的青年，集體投考他們鄙視的警隊。只要這些青年自己不腐化，憑其才智，將來就能驅逐劣幣，掌控大權。假如他們真的全體腐化，那也沒什麼所謂，因為對市民來說，是大學生做「克警」抑或毅進仔做，並無分別。但若你長大成自己鄙視的人，午夜夢迴，胸中也有一絲罪惡感吧？投考警隊，才是終極的be water，你願意嗎？