退休教師陳澧祥自小與「佛」結緣，小時候他在家中幫忙父親製作舞獅用的「大頭佛」，最愛這個公仔頭笑逐顏開，印記一家溫馨快樂的時光。沒想到人大了，卻遺忘這張開心笑臉，直至多年前一次偶然機會，他重遇父親所做的一個大頭佛，才珍惜當年的可貴，決心教年輕一代保留傳統。做公仔頭不難，開心笑很簡單，一個大頭佛維繫三代人感情。
記者：黎國剛
攝影：溫瑞麟
走進陳澧祥製作大頭佛的「幼稚園工作室」，讓人變得童真，牆上掛起大大個的大頭佛，枱上亦放滿迷你版大頭佛，相映成趣。大大個的大頭佛是陳澧祥將多年前偶然尋獲、由父親所做的一個公仔頭，再倒模複製而成；而迷你版的大頭佛則是他自創，刻意將公仔頭縮小至拳頭般大小方便擺放，好讓傳統再次融入現今家庭之中。
粗眉藍髮 自成一家
兩款大頭佛都是同一面相，69歲的陳澧祥洋洋得意，介紹這款獨特面相的大頭佛是父親原創，「當年爸爸見來自大陸嘅大頭佛唔靚仔，於是就想佢笑得開心啲，有特色啲。原來將條眉畫黑咗、畫深咗，睇起嚟精神好多，頭頂天藍色就更加靚」；一望而知是更地道的港式大頭佛，只此一家。這款大頭佛的鼻子亦明顯加大，且添上一個圓潤的雙下巴，耳朵在兩頰旁邊是橫向設計，最特別是頭髮鏟青後是天藍色，令整個大頭佛看起來輪廓更突出、面容更祥和、笑容更開懷。
大頭佛對陳澧祥來說別具意義，是代表他對父親一臉慈祥的印象，也滿載他小時候與父母及兄長一家四口美好生活的片段。他自10歲起在家中幫忙父親製作大頭佛，當年由內地來港的陳父，在香燭舖任職紮作師傅，專門紮作獅頭、龍頭，中秋時會紮作花燈，七姐誕又製作七姐盆等。由於陳父工作很忙，只有公餘時間才做大頭佛，因此製作大頭佛成為家中副業，當接到定單後就全家總動員起貨，幫補生計。
年紀小小的陳澧祥負責替大頭佛塗漿糊，但他記不起自己幫手做的大頭佛美不美，只記得父親的笑臉。「印象最深係當年爸爸每晚都好夜放工，我哋就畀個驚喜佢，趁佢放工返到屋企之前，夾手夾腳幫佢做好個大頭佛。爸爸返嚟見到好開心，我哋仲煲埋糖水一齊飲，嗰時雖然比較窮，但生活過得好溫馨。」
又有一次陳澧祥替大頭佛畫眉，原本大頭佛的眼眉是向下垂才顯得祥和，偏偏他搗蛋將眼眉畫得向上揚起，令大頭佛變得兇神惡煞，「爸爸見到當然好緊張，因為做起嘅大頭佛要交貨畀人，佢即時就話：『唔得㗎，咁太惡嘞！』但爸爸都無鬧半句，只係佢之後跟手尾畫返好。」
退休回流 傳承重任
陳澧祥說，當年大頭佛通常是擺放在樂器舖出售，當有舞獅團體來購買鑼鼓時，會一併購買大頭佛。雖然大頭佛算是副產品，約十元八塊就有一個，所賺的錢不多，但因為當年大頭佛是家喻戶曉的角色，故高峯期他們一家一次會趕製多個大頭佛，不少大頭佛甚至遠銷到外國的唐人街，偶然在報紙上也可認出自家產品。
隨着人大了，陳澧祥工多藝熟，可以做出與父親同樣水準的大頭佛，但他卻逐漸將大頭佛遺忘，至踏足社會工作後更與大頭佛絕緣。他曾經任職教師，也當過當年教育署督學，直至上世紀90年代移民美國，移民10多年後於2010年回流香港，展開退休生活。當時他回到香港才驚覺大頭佛已消失於舞獅活動之中，「好似過年睇舞獅咁，咦？點解獅子採青冇大頭佛嘅？當時覺得好失望。」
歸根究柢，原來大頭佛消失，與舞獅的套路改變以及經濟有關。陳澧祥說：「昔日舞獅一定有大頭佛帶領獅子兼搞氣氛，但後來各地流行咗來自馬來西亞嘅一套舞獅比賽套路，集中跳樁，大頭佛跳咗上去點落返嚟？」加上「經濟唔好，啲獅隊節省成本要減啲嘢，獅頭獅尾冇得減，銅鑼都唔減得，咁惟有減咗大頭佛，變成𠵱家冇咗呢個角色。」
陳澧祥很想將大頭佛保留下來，「但搵咗好耐都搵唔返當年爸爸嘅大頭佛，試過去國貨公司買咗個佛山嘅大頭佛，但完全唔似樣。」直至一次偶然機會，「識咗個傳統舞獅師傅，佢話屋企有個爛咗嘅大頭佛，問我可唔可以幫佢修補」，原來這個大頭佛就是父親當年所做的一個。陳澧祥於是借來這個大頭佛，將之用石屎倒模，重新造出一個父親原創的大頭佛原模，並在工作室及學校教導年輕一代製作大頭佛。
多年前陳父尚未過身，有一次以「太師爺」身份，與陳澧祥一起到學校教學生製作大頭佛。陳澧祥憶述父親示範替大頭佛畫眉，「但當時爸爸因為年紀太大，畫眼眉都手震震，最後要我幫手！」此刻陳父正式將傳承大頭佛的重任，親手交到兒子手中。陳澧祥說：「希望將啲開心嘅嘢傳承落去，將開心形象傳開去！」
港故事
有些人有些事，越是美好越留不住。本土手藝、傳統行業、街頭老店，都帶給我們生活的溫度和記憶的厚度，如果你知道有這樣的故事，歡迎提供。（致電或WhatsApp 6383 6568 註明「港故事」）。