六月七日，香港浸信會發出耶門獅子吼：「《逃犯條例》修訂，本質邪惡，我們若三緘其口，即為政府之共犯，將愧對市民。」宗教團體還能是非分明者，在今日香港，似乎只有浸信會。
上月，天主教領袖湯漢也曾為《逃犯條例》修訂事，呼籲教徒祈禱，「求主賜智慧、愛心與市民、政府，謀求公義」，並「求主幫助政府虛心聽取意見」。這樣的呼籲，完全沒有是非判斷，連鄭月娥政府有無「虛心聽取意見」都不敢明言，與浸信會的獅子吼相比，簡直是懦夫語。
當然，懦夫語也比鴟梟鳴好聽一點。請看聖公會秘書長管浩鳴之答《星島日報》記者：「聖公會的立場，是不容犯人逃之夭夭。難道我們情願殺人犯在身邊出現？這是香港應有的道德觀念麼？內地司法制度正不斷改善，已有長足進步，只是任何司法體系，大家不熟悉的，引渡都會引起憂慮，這並不奇怪。」管浩鳴貴為中共北京市政協委員，可以無愧於聖公會了。
中共司法正在怎樣長足進步，管浩鳴或可在習近平政府焚燒十字架的聖火中看見，但二零一五年之七零九大抓捕，專抓據法律、爭民權的律師，則中共的法治是什麼一回事，天下自有公論。假如對《逃犯條例》修訂三緘其口者，是當局的共犯，則管浩鳴是什麼，香港人也自有公論。曹植見「鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢」而痛心疾首，良有以也。