【野人周記】
留宿的寶劍山莊外，整夜狂風呼號，一覺醒來，天還未亮，風停了，霧卻濃。原本打算摸黑登駒岳看日出，看來機會不大，不過最後仍按計劃出發，離開山莊時，六時四十分，天色已漸明亮。
位於長野縣的木曾山系，被稱為日本的「中阿爾卑斯山」，十八世紀江戶時代尾張藩士兼地理學者松平君山創作浮世繪詩畫冊《木曾八景》中的「駒岳夕照」，描繪的便是木曾山脈最高峯「木曾駒岳」。徒步「中山道——木曾路」訪古途中，已決定一登，一年後便身在此山中。
初夏七月，山坡仍有大片殘雪，登上駒岳主峯前先要翻越中岳，路徑有兩條，一是登頂，否則可走西坡橫腰的「中岳卷道」，不過穿越亂石崩崖，比登頂的路更崎嶇險要，分岔口有告示提醒登山者勿在積雪季節通過。大霧之中無景可看，於是選擇了橫腰路，沒有積雪，卻因霧水變得異常濕滑。雲霧時聚時散，寶劍岳西壁險峻山勢，若隱若現。登主峯駒岳前的一段，不算陡峭，但碎石滿佈。風停了，五里霧中，一切都消失，只剩下踩在礫石上的響聲，偶爾停步，四周便寂靜一片，彷彿可聽到霧氣在身邊流過。頭頂上雲霧忽然散開，一道金光如箭般射來，原來山路已經穿出雲層，眼前是日出後的一片藍天，與腳下浩瀚雲海。若堅持準時出發，也許便可以看到壯麗日出，不過自己可不是那種愛回頭看的人。
雲海上參見保食大神
七時十五分，登上了海拔2,956米的駒岳之巔，那是一片寬闊平地，有方位盤立於中央，旁邊除了三角點和標柱，還有不少堆叠起來的石塊。石堆群中一堵石砌矮牆，拱護着「木曾駒之岳神社」和鳥居。日本有古老的山岳信仰傳統，每座山峯頂上幾乎都有神社建築，木曾駒之岳神社是座約一人高度的小木屋，建在石台之上。這是神社的奧院，另有里宮建在一合目，每年5月3日的例祭，戴上天狗面具的祭司在神樂中起舞，是這區的一大盛事。比較特別的是，駒岳頂上共有兩座神社坐鎮，東面靠近伊那谷方向，是另一座「三間社流造」建築式樣的「伊那駒之岳神社」，祭祀神為神道教中守護五穀的「保食大神」。
「上松B」路線 熊出沒注意
雲海之上，近可觀中阿爾卑斯南部諸峯，遠可盡覽南、北阿爾卑斯群山，甚至富士山，群峯如今大都沉於雲海之下，只剩遠處的御岳山和穗高連山幾座超越3,000米的雪峯，蕩漾雲濤之上。一般人未必可以一一說出群峯名字，但山形獨特如尖塔的「槍岳」，很難錯認。神社旁邊一處似是露天祭壇，一座古樸人形坐像立於頹垣之中，乍看似佛像，細看其實長髮披肩，背後一圓形石板，相信就是「保食大神」。
流連近半小時，正準備下山，一位登山者輕身從另一方向登頂，估計昨晚在峯西近頂的「頂上木曾小屋」留宿，走五、六分鐘便到峯頂上來了。我在地圖上指出下山的「上松B」路線，他不懂英語，但明顯建議我走回頭，似乎擔心西坡那邊路不清晰，且仍有大片殘雪，容易迷途。我拿出全球衞星定位儀，以示已有所準備，也許他覺得自己多管閒事了，尷尬地笑起來，其實我很感謝他的關心和提點，道謝過後，便揮手告別了。
快步下山之際，雲霧漸散，中阿爾卑斯南部諸峯開始展現，被風化得怪石崢嶸的山脊，仿似一排排的尖削狗牙。崖下山坡覆蓋着長期被風雪壓得挺不起腰的針葉樹叢，如翠綠地毯，樹叢中「頂上木曾小屋」鮮紅屋頂上漆上白大字，特別耀眼。
一個月後，無意中看到一則當地消息：剛過去的秋天，登山者多次在「上松B」路線目睹熊蹤。終於明白，山頂偶遇那位登山者，擔心的是甚麼。
撰文：Daniel-C
好山愛水的城市野人