為爭取民主而被審訊、定罪和判刑的「佔中九子」，以及即時入獄的四人，都是為香港的福祉、為七百萬市民的公民權利而犧牲個人的自由、幸福、安逸。這是一種無私偉大的奉獻精神，每一個市民都應該感謝他們，向他們致敬。
自從案件開審以來，每讀到他們的陳詞，我都禁不住要流淚。陳健民的「燃燈」、戴耀廷的「苦杯」、以及朱耀明的「敲鐘」，都令聽者無不動容，場內場外，都聞哭泣聲，特別是朱牧師的發言，更令不少庭警及工作人員飲泣。這三篇陳詞，必將成為今後民主運動的思想明燈，鼓勵千千萬萬的人前仆後繼地去爭取我們的民主。這些陳詞，也將成為國際社會公民抗命歷史上擲地有聲的文獻。
在法庭上，被審判的雖然是九子，但世人看到的被告卻是中共。正是中共的背信棄義才導致出現這場持續79天的「佔領運動」。歷史上，中共違背對人民的承諾可以說是屢見不鮮，卻從沒有人能夠在一個法庭上公開指控它。戴耀廷教授的慷慨陳詞，把中共如何違背其寫在《基本法》關於普選的承諾，侃侃道來，使法庭不啻成為一個控訴中共的場所。這場審判，讓國際社會加深了對中共背信棄義的認識，加深了對香港能否實現真正高度自治的懷疑。所以，被判刑的是九個人，真正受到歷史審判的是中共。
另一個將受歷史審判的是當年的特首梁振英。他曾經是《基本法》諮詢委員會秘書長，應該充分理解人大「8.31決議」違背了當年中共對普選的承諾。作為特首，他非但沒有指出北京之錯誤，反而順着北京的錯誤壓制香港人接受一個假普選方案，這時，市民啞忍了20年的怒火才不可收拾的爆發出來。沒有北京違諾在先、梁振英匍匐在後，根本不可能觸發這場佔領運動。
香港特區律政司加控三子「煽惑他人犯公眾妨擾罪」，我不禁要問，群眾究竟是給三子煽惑出來，還是給北京、梁振英煽惑出來呢？沒有北京和梁振英的斑斑劣跡，單憑三子登高一呼就能動員數十萬人上街佔領金鐘達79天之久嗎？人在做，天在看，歷史將會還九子一個公道。
作為一個曾經因言賈禍而身陷中共牢獄的過來人，筆者想提醒一下幾位被判即時入獄的朋友（戴耀廷、陳健民、邵家臻、黃浩銘）：雖然您們都有充分的思想準備和以昂揚的鬥志來迎接牢獄生涯，充分體現了「慷慨歌燕市，從容作楚囚」的氣魄，但畢竟這是人生一個波折。牢獄生涯會產生三種壓力，一是失去自由的壓力。失去自由本身能產生巨大的心理和生理壓力，最低限度是很多日常生活習慣需要調整和適應，輕則導致失眠或便秘，重則會導致身體出現不明原因的疼痛，最近邵家臻出現了心律不齊的狀況，可能就是這種壓力造成。二是思念家人親友的壓力，輕者內疚不能夠為至愛親人盡自己的責任，重者擔心由於自己的坐牢而連累家人。這種壓力，開始時不一定會感受到，時間長了就能夠令人焦慮抑鬱。三是自我期許（self-esteem）的壓力，就是如何使自己的牢不要白坐，使自己能夠從這個人生的低谷躍攀至人生另一個高峰（在大陸還有一個更難受的壓力需要克服：就是監獄內置一套刻意貶損被囚者人格尊嚴的管理制度，詳見筆者《千日無悔》一書，茲不贅）。希望幾位能夠處理好這種種壓力，使監獄本身成為一個可以「就地取材」的地方用來磨練自己的心志。
每一個香港人都應該以九子為榜樣，「天真」地去爭取屬於我們的公民權利。要知道，人類社會的進步，都是由被世俗眼光目為「天真」的人去嘗試走出第一步的。