四十六年前的東京，四月天氣，暖和清暢，偕秋子遊上野。在小坡上看到密茂粉櫻，花瓣沾霜，風吹，霜飄瓣飛。秋子悲時興嘆，隨口吟道：「世上若無櫻，心情歡暢多安寧，不怕花期訊，何地何時睹倩影？花落更傷神。」這是平安朝不羈詩人在原業平的短歌，喜櫻又怕櫻，愛恨交乍。櫻花命短，打三月下旬綻放，四月初已呈頹態。秋子說「葉君，再過些日子，你看不到櫻花，也就看不到我。」蒼白的臉，楊柳的腰，黄台瓜何堪摘？三日前，陪她往東京大學病院，駐診大夫善意說：「櫻田小姐，請盡量享受人生吧！葉君，你既是小姐的好友，請盡照顧之責！」這就有了上野賞櫻之旅。四月底，秋子離世，我將一朵櫻花用素絹包好，放進白棺，深埋泥土，花不再開，人不重生 。
秋子好誦詩，尤喜《萬葉集》，搜集四至八世紀日本各地詩句，採風問俗，可比詩經。全書凡三十卷，共收長、短歌四千五百餘首。民國錢稻孫先生仰慕甚，動手迻譯，是為中國第一人。雖是選譯，仍為士林所重。今人大多不知錢稻孫其人，可說到他的堂叔錢玄同、堂弟錢三強，那就無人不識。周作人說過五四時代，中國人日文學得最好的作家，只有兩人；一是錢稻孫，其二便是陶晶孫，晶孫先生的日語比日本人更地道，日本人都誇他。秋子性近林黛玉，痴情《萬葉集》，日唸夜吟，多愁善感，鬱結成疾。平成將盡，德仁繼位，改號令和，源自五卷大伴旅人《桃花歌》第三十二首其中二句──「初春令月，氣淑風和。」寓和諧之意。學弟周七根謔說「從詩句中我看到了西城學兄！」果如其然乎？周君用綠筆圈出「風」和「月」以示我，確未失實。今趟天皇登基，有二事破傳統，首是先王仍在，太子繼位，為歷朝所未有；次為年號非出自中國傳統文學而由本土典藉代之，為破天荒的創舉。有說戰後日本皇室已無實權，僅作為象徵形式而存在，惟日人敬重天皇，新舊天皇交替，仍是舉國大事 。
這裏不妨說說皇位繼承儀式，分由踐祚式、即位式及大嘗祭三部分構成，十九世紀末，日本面對政教分離衍生的問題，皇位繼承式不得不多方變更。踐祚式遂改名「皇位繼承之儀」，一九八九年一月七日裕仁天皇駕崩，隨即舉行「皇位繼承之儀」，內容無變，新天皇在當天繼承象徵皇位的三神器：天皇隨身攜帶的天叢雲劍與八尺瓊勾玉，另一項神器八咫鏡則供奉在賢所，不可移動。九日舉行「即位後朝見之儀」，新天皇在松之間會見三權首長和國民代表。按俗例， 新天皇繼位前需服喪一年，稱為「諒闇」。今趟上任天皇仍存，德仁天皇當不用服喪，可立即在賢所（Kashikodokoro為皇居內供奉天照大神的御神體神鏡的場所）報告即位和大嘗祭的日期。
到正式舉行「即位禮正殿之儀」日，上午新天皇會在宮中三殿（賢所、皇靈殿、神殿）向眾神報告即位。下午一點開始在正殿松之間舉行盛大儀式。新天皇身穿黃御袍，登上高御座宣佈即位。列席高御座下方者是皇太子等男性皇族，御帳台下全則為女性皇族，來賓多達二千五百餘人，包括國內各界代表、各國首腦及代表等。天皇宣完「即位致辭」後，由總理大臣致「壽詞」，其後出席來賓高喊三次萬歲，陸上自衛隊則會於北之丸公園鳴放二十一發禮炮。松之間儀式結束，下午三點舉行「祝賀御列之儀」，天皇與皇后陛下搭乘開篷汽車從皇居正門的二重橋遊行至赤坂御所，沿途萬千群眾揮手熱烈祝賀。晚上接連舉行三日晝夜「饗宴之儀」，另外在赤坂御苑會有園遊會。皇室繼承儀式繁雜隆重，日本國民視之為樂事，秋子亦然，生前渴望能親睹天皇登基 。生不逢時，裕仁即位，未在人世；明仁承繼，早離塵寰。小林一茶俳句云──「在櫻花蔭下，不會有陌生人！」秋子，你永遠不會是我的陌生人！（作者按：部分資料擷取自澤田浩氏文章）