KAWS浮屍襲港，神憎鬼厭，提早撤退，膠造收膠，皮造收皮。
說到浮屍，我大學修古典小說科，寫過篇功課討論《今古奇觀》第廿九卷〈懷私怨狠僕告主〉，那是一個古代奇案故事：話說書生王生某天與賣薑客商因小事爭執，動起手來，不料客商本身患病，一下子暈倒了，王生連忙與僕人把客商救醒，再三陪罪，確保客商無大礙才送他走。當晚卻有船伕夜訪王家，說那客商坐他船離開時，談及被王生毆打，轉頭就在船上傷重身亡。船伕還拿出客商的提籃給王生辨認。王生大驚，人證物證俱在，自己打死人了！猶幸船伕很具中國特色，暗示可以破財擋災，王生急急重金賄賂，叫僕人跟船伕漏夜去收屍埋屍了事。一年之後，僕人因犯錯遭王生重罰，懷恨在心，到衙門告發王生殺人。僕人知道埋屍所在，王生無從抵賴，入牢等秋後處斬。與此同時，愁雲慘霧的王家來了位不速之客──賣薑客商來拜訪！王夫人嚇傻之餘，弄清真相。原來，客商當日坐船回鄉，的確與船伕提起被王生打，船伕便向他買下提籃，客商不虞有詐，一年後重遊舊地，方知王生被騙苦了。那麼，屍首何來？客商說：「正在船中說這事時節，只見水面上一個屍骸浮在岸邊，我見他（船伕）注目而視，也只道出於無心，誰知因屍就生奸計了。」埋屍的僕人為什麼認錯？因為天黑看不真切云云。長話短說，最終客商替王生辯白洗冤，船伕和僕人難逃法網。
故事主旨，傳統上，自然是勸人別意氣用事，隨時誤傷或被屈；而從題目寫「狠僕」，可見對賣主者的譴責。換成現代角度，不禁要問：那僕人雖然挾私怨，但檢舉兇殺案有何問題呢？他也不知船伕說謊啊！這種「誣告」不算誣告，書裏交代他受縣官杖責打死，其實罪不致死，頗有商榷餘地。
我的功課則質疑一點──何來咁多浮屍？奇案之所以成立，端賴河裏有條無名屍。莫講船伕見屍起奸計，客商本來也不以為意，甚至江面上來來往往的百姓、後來審案的縣官，全都對浮屍習以為常似的，由始至終無人過問，才更可怕。
後來我才明白，此乃中國國情。無論被殺自殺或意外，打撈屍體要收錢，遠的不說，年半前桂林發生遊客溺水，撈屍索價五千六百元事件，「專業」船家說：「公安為啥要付我們錢呢，是家屬求着我們打撈的。」否則便任由「人肉橫流」，所以，河上剛巧浮條屍，根本不出奇。《今古奇觀》書名起得真好，古今皆然，從未進步過。
港人幸福，有得講笑KAWS似浮屍；在大陸，唔係講笑。
（隔星期六刊登）