新春過後，隨大隊去北海道打雀。同行的都是攝影發燒友，幾乎每年的二月中都會趁季節去北海道的觀鳥會用鏡頭觀鳥，帶備各類重型長短火不在話下。我則是首次掹衫尾的學友，主要帶了一支18至400mm的天涯鏡，用APS-C機身，因為湊熱鬧，所以沒有患得患失。
出發前都是不太好的兆頭，首先是天氣較早前凍到零下30度和大風雪，聽說還暫關過機場。出發前朋友關心傳來「或是噏」，說北海道有五至六度強地震，囑小心。登機那天，由凌晨01:25班機延誤到早上09:10，要滯留在機場由航空公司安排，擾攘及坐在沙發上打瞌睡近8小時。
誠惶誠恐上學去，開開心心回家來，學懂的是樂觀做人的道理。第一、世界是很大的，北海道的札幌，和我們要去的知床半島相隔甚遠，紋風不得其震，只祝受影響者安好。第二，天氣是會變的，抵步後，氣溫徘徊在零下10度左右，是期望中的風和日麗了。第三、人心還有熱誠的。航班延誤，錯過了轉內陸機的班次，國泰的地勤人員，盡心盡力的為各人向日航聯繫，陸續的接駁上較後的航班，有失而復得的愉悅體驗。
我們主要來看丹頂鶴，所以居於鶴居村。零下10度的天氣，觀鳥場上一待就是幾個小時，有備而來的會將全身包得暖暖，有人用暖包貼，有人用充電器發熱背心，身暖沒有問題，麻煩的是手指，手襪不能太厚，妨礙相機操作；像我這個新手，經常要脫手套轉焦距、按快門，一露寒風，整隻手都會麻痹，如十指痛歸心。嬌生慣養了，吃一點苦是一種禪練。
中國人為甚麼喜歡鶴？大概是因為牠有仙風道骨的高貴姿態。詠鶴起源早，先是〈詩經〉的〈小雅·鶴鳴〉篇說：「鶴鳴于九皋，聲聞於野」、「鶴鳴于九皋，聲聞於天」。天上地下都鳴響了。另有〈易〉第61〈中孚〉九二爻：「鶴鳴在陰，其子和之；我有好爵，吾與爾靡之。」都很有仙氣。
今次來看鶴，也來看天鵝，天鵝的身形古怪，頸長身肥不成比例，一站起來張翼、飛撲，經常見賤肉橫生，只令人想起燒鵝，聲音也拆啞難聽，一群肥鵝走在一起，就像一堆八婆吵架。文人多大話，音樂家的大話更加離譜，不要被柴可夫斯基的〈天鵝湖〉騙了你，要說芭蕾舞，丹頂鶴才是真正的行家。置身於觀鶴場館，〈詩經〉的「鶴鳴于九皋」，〈易〉之「鶴鳴在陰，其子和之」，景色就在眼前，發燒友追捕的也是丹頂鶴的燦爛奪目舞姿。我偶然拾得幾張，裁剪起來，還像時裝造型照風尚。
愛鶴有幾種。多年前有位食神朋友說，新界其實也見鶴蹤，有沒有興趣捉一兩隻回來，燉湯給大家吃，後來沒有了下文，所以從來沒有見過真鶴，至今乃見。領隊的依華女士是日本通，也是攝影發燒友，說丹頂鶴於北海道曾幾臨絕種，得有心人士悉心飼養了一兩對，令其逐漸繁衍，才成為了知床半島勝景。丹頂鶴平日可以自行覓食，逢雪季，覓食困難，飼養人在觀鳥場上灑食，吸引來聚，形成了攝季，最隆重時期多在二月中旬幾個禮拜。我們回程的時候，雪開始溶化，旅遊者或攝友，大概已籌備三月櫻花觀賞團了。
我不知道香港有多少風雪中打雀的發燒友，幾個觀鳥場館中，卻可見不少陸客，帶的行頭也非常新款講究，不乏SONY的A7系列等。內地人影相成為生活情趣的歷史悠久，就算艱難的文革時期，也出過一些攝影大師。國內當年和一些東歐的共產國家合作過製造相機和鏡頭，有過經典的水準。因為對攝影有偏愛的傳統，傳承下來，近年國內一些鏡頭廠家也出了很多成像銳利、色澤豐滿的手動鏡頭，價廉物美，深得用家喜愛。華為的手機聽說影相靚，不是沒有原因的，只是對鶴與櫻花的禪味情趣，則像是禮失求諸野了。