沙田車公廟大門的舊「對聯」，寫着「繞繞祥雲融滙城門河水 浩浩靈氣車公鎮護沙田」，識者一看都知道平仄不協，字詞失對。錯在哪裏？凡作對聯，上下聯詞性必須對稱，即名詞對名詞，動詞對動詞等。上聯第五六字「融匯」是動詞，下聯同位置的「車公」是名詞，錯了；接着「城門」對「鎮護」，又錯了。對聯不是火箭科學，真有這麼難搞？
由於民間批評聲音太多，幾年前民政事務局終於給大眾一個「解釋」：對聯是道士扶乩求得的，由呂祖所賜，純粹是祝福語，所以不求工整，也不能改動。今天的香港真妙，高官犯錯就推畀人，道士失禮就推畀神。被代言的呂祖有沒有降災給扶乩者，不得而知，但那副甩皮甩骨，聲稱是呂祖賜贈的對聯，去年終於被DQ了，新對聯是「萬載英靈赫濯消磨百煞 千秋德澤昭彰蔭庇群黎」（赫濯，即盛大光明貌；群黎，即是眾人）。
新聯平仄詞性合乎格式，算是見得吓人，但恐怕車公也未必滿意，因為它字字套語，根本是任何廟宇也適用的萬能key。原諒我說得直接一點：新聯寫得很hea，但勉強交到貨；舊聯則連貨都交唔到，只能以「祝福語」作掩飾。儘管新聯格式okay，但用字仍可斟酌，最礙眼是「消磨百煞」四字。「煞」是凶神，引伸指災禍；消磨，有「慢慢消耗磨滅」的意思。用「消磨」來配「百煞」，即「慢慢消耗凶神」嗎？這個詞組有點奇怪，我自問未見過。當然，文學創作難言對錯，但我認為用字太生澀了。「消磨」二字平聲，假如易之為同屬平聲的「消除」，接以「百煞」則自然得多。
廟宇對聯即使由神明所賜，扶乩的道士其實也不能卸責。本身有扶乩經驗的紀曉嵐在《閱微草堂筆記》說過：「其扶乩之人，遇能書者則書工，遇能詩者則詩工……所謂鬼不自靈，待人而靈也。」可見乩文水平，視乎扶乩者內涵。道士沒有文化，「呂祖」賜聯才會出醜，沒有一個人是無辜的。現在換了對聯，總算知錯能改。「神明」有錯也勇於改正，特區政府會見賢思齊嗎？