普通人偷情，去開房；警司偷情，則用公帑。可見偷情的方式，視乎身份階級，各適其適。古今偷情的方法有差異嗎？有，且非常大。想偷食的古人，其實面對着當代香港青年同樣的困境，即「扑嘢都冇地方」。以前沒有時鐘酒店，難道餐餐打野戰？唯一合適的場所，就是女方的閨房。
中國史上第一個爬牆偷情的紀錄，見於《詩經．鄭風．將仲子》。「將」可解「請」或發語詞，「仲子」即兄弟中排行第二的人，題目譯為白話不妨叫「唔該你啦二少」。詩分三章，寫一個女子勸告情郎不要跳牆跟她幽會，怕父母兄弟和街坊鄰里非議。中章是：「將仲子兮！無踰我牆！無折我樹桑！豈敢愛之？畏我諸兄。仲可懷（思念）也，諸兄之言，亦可畏也。」文字淺白，也不必多解釋。順帶一提，成語「人言可畏」就是來自此詩最後兩句：「人之多言，亦可畏也。」
儘管這「二少」是中國偷情界icon，但姓名則無從稽考。憑女方的哀求判斷，二少身手應該不太好，否則也不怕被人發現。到西晉，偷情界終於出了一個有名有姓的代表人物──韓壽。李商隱詩「賈氏窺簾韓掾少」（意思即「賈小姐在簾縫中偷窺小鮮肉韓壽」），講的就是韓壽偷食賈小姐，不，是賈小姐偷食韓壽的故事。此事主要有兩個版本，分別見於《世說新語》和《郭子》，差異只在女主角身份，前者比較廣為人知。
年青靚仔的韓壽，被權臣賈充聘為屬官。賈充有個荳蔻年華的女兒，十四五歲，叫賈午，爸爸每次和下屬開會，女兒都從窗格子偷看，一見韓壽就春心蕩漾，念念不忘。賈午有個婢女，見小姐如此癡情，便自告奮勇做紅娘（這婢女才是《西廂記》紅娘的原型），到韓壽家裏傳遞小姐心意（這婢女也是現代網上交友平台的原型）。要做一個成功的紅娘，不能一味說小姐多麼愛你多麼想你，那是徒然的；晉朝男人跟2019年的男人，在「交友」方面只關心一件事：樣貌。今天男人會問：「相呢？」韓壽也許亦問：「樣呢？」婢女形容賈小姐「光麗」（即「索」的古文），馬上令韓壽心動。他於是讓婢女繼續發揮WhatsApp功能，協助他即時傳遞情慾訊息給賈小姐。
約定幽會日期，韓壽就潛入小姐閨房過夜。如何潛入呢？《世說新語》是這樣說的：「壽蹻捷絕人，踰牆而入，家中莫知。」分明是韓壽懂輕功的證據。自此之後，賈老爺發現女兒常常心花怒放，又扮到鬼火咁靚。有次開會，賈充聞得韓壽身上有股異香，心想那是皇上賜給他和陳騫的外國貨，其他人不會有，就懷疑呢條友可能食了自己女兒。但賈充想不通：家中垣牆重密，門戶高大，他怎可能爬進來？於是託辭有小偷，派人修葺圍牆，那人回來報告：「沒什麼特別，唯獨東北角好像有人爬過，但牆壁很高，不是人能跨過的。」賈充馬上審問女兒的婢女，婢女就爆響口了。結局如何？《世說新語》說：「充秘之，以女妻壽。」即賈充不把家醜外揚，索性把女兒嫁給韓壽。
故事有兩個耐人尋味之處。第一，既說「充秘之」，怎麼《世說新語》作者劉義慶又知道呢？韓壽死了超過一百年，劉義慶才出生，古代八卦消息究竟如何流傳？第二，牆有多高？據臧榮緒《晉書》，賈充的家「牆高丈五，薦以枳棘（即古代尖刺圍欄）」，晉朝的「丈五」相當於現代3.5米，普通人也確實跨不過。假如韓壽活在今天，他應該可代表國家出賽奧運，在跳高項目勇奪金牌；當然，如果不是為了美女，他也未必能跳得那麼高了。