申領長者綜援的合資格年齡，由六十上調至六十五歲，下月生效。勞工及福利局局長羅致光表示，不執行新政策是「接近不可能」。他說政府對「長者」的定義早晚要改，更語不驚人死不休地拋出「六十歲中年論」：「當大家都有一百二十歲時，六十歲就是中年。」羅致光是政府第一智將，IQ百六，但說得出這句話，簡直鈍過碌木。講句公道話，「六十歲中年論」不是羅致光首創的，本欄上周四〈你不是老，只是低能〉一文，已引述人口學者謝博夫（Sergei Scherbov）所說的「今天六十歲只是中年」。
然而學者對年歲的定義，還考慮了多個指標，並非單純建基於智將式加減乘除。按智將邏輯，相傳八百歲的彭祖，豈非四百歲才是中年？假如長生不死，又是否永遠未成年？我可以用提托諾斯（Tithonos）的故事答你。古希臘黎明女神艾奧絲（Eos）跟美少年提托諾斯相戀，艾奧絲懇求宙斯大神讓提托諾斯長生不死，宙斯答應了，但「長生不死」不等於「長生不老」，結果提托諾斯日漸衰老，最後四肢無力，生無可戀，卻求死不能。提托諾斯可活至無限歲，根據智將式計算法，永遠不符合特區政府對「長者」的定義，因此他領取長者綜援的機會，也是無限接近不可能。
紐約石溪大學經濟學教授山德森（Warren Sanderson）（他跟謝博夫合作研究老年定義）指出，要評估什麼歲數為「老」，須參考不同指標，如健康狀況、認知能力，還有「人們預計自己平均剩下多少年命」。山德森和謝博夫對老年的定義是：當你預計只能多活十五年時，你就是老。例如2010年的瑞典男人，估計平均活到八十三歲，所以六十八歲是老；但2010年的俄國男人，到五十九歲就叫老了。理論說得通，實際也有疑問：若大家有一百二十歲，難道一百零五歲才叫長者嗎？未滿百歲，你夠不夠膽坐關愛座？誰可領長者綜援，誰該坐關愛座，其實是同類問題。為官者制定政策，不能單靠智商，還要發揮智慧；想造福社會，更不宜空談數字，也該叩問良知。