上篇談武松為親哥哥武大郎報仇，意猶未盡，異姓兄弟呢？首推桃園結義劉關張，「不求同年同月同日生，但願同年同月同日死」便由他們嗌起（見《三國演義》第一回）。
別誤會這句老話，並非你死了我跟着殉情咁hehe；意思其實是：你若被殺害，做兄弟盡力替你報仇，直至死為止，不死不休！關羽遭吳國擒獲斬首，劉備和張飛立即起兵伐吳，勞民傷財在所不惜。張飛在軍營被暗殺，劉備繼續出師，慘敗，卻沒撤退回成都，而是駐紮於前線白帝城，圖謀再舉。直至次年劉備病歿，戰爭才告結束，絲毫沒違背誓言。
所以，後世黑社會崇拜劉關張，劉備這大佬跟得過。
黑社會也拜羊角哀和左伯桃。與劉關張雄赳赳武夫打天下不同，羊和左原是書生，但去得更盡，至死不休！據《喻世明言》第七卷，兩人結伴上京，途中飢寒交迫，左伯桃把衣服和糧食推讓給羊角哀，自己不支凍斃。羊角哀後來做大官，起間廟來紀念亡友，故事至此尚算正常。接着卻是左伯桃報夢，說受「鄰居」荊軻的魂魄逼害，搶佔了祭品，三餐不繼，荊軻有另一惡鬼高漸離助拳，左伯桃打不過。羊角哀知道後，毫不猶豫，便在墓前自刎。當晚雷電交加，隱隱傳來刀劍之聲，荊軻之墓忽然自行崩壞，百姓認為是羊角哀落陰間與左伯桃聯手擊敗仇家，自此奉為神靈。
荊軻刺秦王，對抗暴政，不知何故《喻世明言》把他寫成反派，高漸離更是歷史上大英雄。荊軻行刺失手身亡，高漸離以樂師身份混入秦廷想報仇，事敗，秦王欣賞他音樂造詣，弄瞎了他，仍留在身邊演奏，高漸離便偷偷把樂器灌滿鉛，意欲擊殺秦王，又事敗，秦王才不得已處死他。高漸離其實恰似羊角哀般義氣。或者，作者正正暗示，吹雞開片要壁壘分明，無得計較是非對錯的。
本欄當然不鼓吹暴力，但若然你選擇好勇鬥狠、結黨械鬥，請摸清楚你的朋友是否具備上述特質先，否則冤枉。個多月前大圍車房命案，下周一續審。據聞死者刑漽後，因為上唔切三名同黨的車逃亡，遂被三名車房人員毆斃。刑漽固然不對，臨危捨棄朋友則更無道義。
羊角哀、左伯桃，甚至加上荊軻和高漸離有知，不禁問：「我們是兩個打兩個，同生共死；你們四個人帶晒架生去掃場，若不丟低一個，停低車四個對三個，點會輸？」
教壞細路了。再講一次，我不鼓吹暴力，但教多細路一句──非親有義須當敬，是友無情切莫交。
（隔星期六刊登）