大媽標誌褸褸丘丘 - 鄧達智

大媽標誌褸褸丘丘 - 鄧達智

褸褸丘丘,母親那代常用形容詞;猶如骨子、盞鬼、奀靈、靈械……今人少用矣,以為純指衣冠不整,內地多年,工廠女工或同事一般喜留長髮,隨便以橡筋圈箍住,甚少修剪,額頭前面如長不起來亂草,又似毫不修飾清湯掛麵。

已榮升奶奶陳美齡,保留長髮依然Circle Game年代,然照料有道,永不見油漬肥膩,也不見亂柳飄揚。

張敏儀一直保留不算長、也不短,芳芳略短,皆為輕鬆波浪髮型,及肩或及耳珠,堅持含蓄女性嫵媚,前額何曾見亂草?

劉天蘭、施南生及最新憶蓮形象,不同形態的短髮,有型有款又醒神,何曾橡筋圈一紮……亂草叢生?

頭與髮的整潔要求不因當事人經濟條件貴賤,也不因職業環境,而是特定自重的選擇;認識元朗合益街市一名魚檔老闆娘,幾乎天天到指定髮型屋恤髮,嚴格要求站檔尊嚴,真叫人鼓掌叫好。

大媽愛褸丘,吹咩!

誰人不肯定大媽強勢經濟震全球,誰敢說同胞沒錢打扮?

東京新宿站旁多年屹立不倒平民思出橫丁(Omoide Yokocho)串燒、鰻魚飯、麵檔頗眾,近年大受國際友人歡迎,一度被店主租予中國人經營、還是招募中國人經營?總之從傳統日本民間相,變了大媽大叔盤據點。近年又見純正日本人管理回流,然而日中一家親,憑外貌難以辨認,那夜頗晚,想飲Sake吃兩串燒雞腎,不少店子近打烊,不收客,只好隨便進入其中一家,坐下才知不妙,老闆娘一頭橡筋紮髮褸褸丘丘,開口聽不明白溫州還是福州話,當着人客面前放大聲浪與把玩手機的店員交談。

結果:人家用海鹽燒雞翼、燒雞腎,大媽愛味精,吃後喉嚨痛了兩天;弄壞人家日本精神、服務形象不大好嘛!

遊明治神宮公園,一群又一群鮮彩羽絨外套另加一頭褸褸丘丘,唉;大媽的明證,跑也跑不掉,當然還有標準高聲喧嘩,本來幽靜安寧都會中的巿肺,無奈樹也搖頭。

「褸褸丘丘」四字雖然不常用,但常見,尤其近年同胞經濟了不得的情況,大舉湧進;何止香港?大不列顛帝國曾經讚嘆自己「日不落」,今時今日為咱同胞鼓掌讚嘆:無遠弗屆,人煙到處,必有大媽,不信看一頭一肩髮型特色,錯不了!