創作人與學者，天生的水火不容。學者喜歡挑疵，說創作這樣不通，那點不合理。電影「黑暗對峙」中的邱吉爾，亦蒙英國的歷史學者「指正」，說下議院的辯論不會如此激烈，此處被評為與事實不符。
武俠小說也一樣。最多人質疑：大俠既浪跡江湖，喝酒住店，既無一份固定工作，其錢從何來。輕功內功，事事誇張，亦諸不合理。
當然不合理啦。特務占士邦電影拍了五十年，凡幾十齣，○○七每片都有對話、打鬥、上床，上司交代任務，在銀幕上，從沒見過這位大英雄上過一次洗手間。
射雕英雄傳，隨手拈來一節，不止武功神化，尋常處不合理更多：郭靖在蒙古，以岳飛的兵法正輔助成吉思汗滅金，成吉思汗給一個錦囊，偷偷打開一看，發現這位恩重如山的長輩，下一步要滅宋，郭靖如有不從，即將擒走的其母李萍，凌遲處死。
偷拆錦囊，被成吉思汗知悉，即喝令手下侍衛，拿下郭靖，推出處斬。
已見兩處：一，凌遲處死始於南宋，蒙古人再殘暴並無此刑。第二，郭靖一身武功，成吉思汗在帳裏喝一聲，即被幾個士兵擒綁就死，竟然不反抗？
到母親即場用匕首自殺，「郭靖雙手脫縛，急來奪刀」。請問：明明已經綁得緊緊，又是如何「雙手脫縛」的？
最後抱起母屍，殺出重圍，找到小紅馬，覓地用斷矛挖了個坑（尖矛不是鐵鏟，這坑當挖幾日），掩埋之後，又一騎向東南方走到了山東。酒館偶遇丘處機，得知有華山之會，然後又往西行，奔赴華山。是個大三角形，坐高鐵也累。
小說當然處處謬誤，但以「差不多先生」基因看即可。若要認真，中國人的現實裏，更不合理的有更多。若重慶巴士衝江車禍。
不是說有人的地方，有恩怨，即是江湖？那麼這輛巴士的江湖裏，為何一：無仇怨的女客，只飛了一站，口角即敢揮拳痛毆男司機？二，司機明知高速，為何回擊而不握緊軚盤？三，一車乘客，明知這樣必生大禍，為何人人袖手不制止？這一點，大陸網民個個開罵。
武俠小說這也不合理，那也違常識？有這樣的民族，就有這樣的小說。中國人的學者，大可回過頭來，質疑他自己身處的那個比武俠飛天遁地更違反常識人性的現實社會。若敢深入挖掘此現實荒誕之因由，就會抓你。那時，無大俠來救人。