自遜、抗、機、雲之死，而天地英靈之氣，不鍾於男子而鍾於婦人。
力讚魏晉時陸遜祖孫三代文武全才，謝希孟講得誇張了，但文學來到他身處的宋朝──詞，的確陰盛陽衰，所謂詞以婉約為正宗，女作家為數不多，由男作家反串：「是他春帶愁來，春歸何處？卻不解將愁歸去。」猜猜？竟出自萬軍之中取敵將首級的辛棄疾手筆！其他更不待言。
又何妨呢，憶昔從常宗豪老師習詞選，聽他堂上曼聲吟唱：「畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。」（李後主《菩薩蠻》）先師昂藏山東大漢，卻哀感頑艷、悽入肝脾，藝術境界豈受性別拘泥？
大陸的娘炮們談不上藝術，但作為表演我認為無問題，百貨應百客，否則空言開放改革了。國家大概出於「恐同」吧，捧出微博軍事迷王威來做青年模範，殊不知制服情意結正正是某些同志癖好啊！
或者真如謝希孟所說，每逢英雄無覓處，女性化風氣便來，李後主是屈辱投降，辛棄疾是北伐壯志未酬，遂寄託於香草美人。吾輩此時此刻何嘗不娘炮？反而奉勸阿爺，讓男丁陰陽怪氣好了，否則勾起國家興亡匹夫有責，都幾頭痕。
提到男士化妝，三國時何晏綽號「傅粉何郎」，魏明帝懷疑他臉如冠玉乃靠搽粉，故意大熱天請他喝熱湯，蒸得臉上香汗淋漓，始終不見溶妝，才確信他天生麗質。何晏父親是漢朝國舅何進大將軍錄尚書事，位極人臣卻遭宦官謀殺，剁成肉醬，孤兒由此托庇於曹操做「假子」，再成為曹家乘龍快婿。自幼深感政治恐怖，何晏穿得妖妖嬈嬈甚至吸毒（五石散），來顯示自己慵懶無能，其實本性並非如此，他學問很好，率先將關於《論語》的注釋和解說整理出來，匯編成《論語集解》，至今是國學重要書籍，何晏內心應該很儒家很保守，跟娘娘腔和癮君子是兩碼子事。
諸般矯揉造作都救不了他，司馬懿奪取曹魏政權，身為曹操女婿這身份太敏感。高平陵之變，他族姪曹爽大將軍錄尚書事被殺（宿命何其重複），何晏不惜當二五仔，負責審查曹爽黨羽。為乞求敵人饒恕，把親屬和朋友逐一出賣，罪犯名單擴大了幾次，填來填去司馬懿仍不滿意，男子氣概委屈至此，何晏擲筆長嘆：「難道尚欠我自己？」司馬懿說：「正是。」一代美男只得閉目待死。
高壓政治下，忍見同伴倒下，總有一天輪到你，做娘炮也不容易，古今同理。
（隔星期六刊登）