人皆渴望長壽，但長壽有兩種：一客觀，一主觀。客觀的長壽早有標準：西方代表是阿當和他的後幾代子孫，平均壽命九百歲以上，輾壓了只活八百年的中國代表彭祖。他們為什麼長命得這樣逆天呢？也許是空氣較清新，也許是食物沒添加，但無論什麼原因，你今天想活八九百歲，看來是癡心妄想了。長壽標準既有明文規定，可不能像香港政府的沉降指標一樣，要多寬鬆就有多寬鬆，所以我們若想長壽，該致力於達到主觀的而非客觀的長壽。
什麼是主觀的長壽呢？就像富有和美貌一樣，不是你聲稱自己富就是富，你認為自己帥就是帥，最重要是獲得社會認同。你覺得自己長命，是不夠的，最重要是全世界也主觀上認為你長命。不煙不酒，做運動，睡得好……統統不能令你達致主觀上的長壽，但如果你能成為冇柒用先生那樣的人，大家就會覺得你長壽，甚至是太長壽了。
可惡的人死得遲，其相反自然是「好人死得早」──這觀念相信是源自古希臘。中國人只喜歡說「天道無親，常與善人」，事實證明是錯的；我觀察了半輩子，正確說法該是「天道無親，常與賤人」。古希臘人相信「好人早死」，理由是現代人難以理解的，希羅多德《歷史》就記載了梭羅向呂底亞國王講述的奇琉比斯（Kleobis）和比同（Biton）的故事。在女神赫拉的節日當天，奇琉比斯和比同的媽媽要乘牛車到神廟參與慶典，但拉車的牛沒如期到來，於是兩兄弟就拖着大車走了好幾公里。母親非常感動，向赫拉祈求賜她兒子「人間最好的禮物」。結果赫拉讓她願望成真：宴會後，兩兄弟躺在廟中睡去，再也沒有醒來。希羅多德說：「神藉着他們說明一事：對人來說，死亡比生存更好。」（diedexe te en toutoisi ho theos hos ameinon eie anthropoi tethnanai mallon e zoein）好人早死，希臘人認為是應該的，因為死亡就是獎勵。但我們只恨好人活得不夠長，就像好看的書，永遠嫌短。