造假源於創作能力薄弱。
充滿創作活力的族群，只會關心創作得好與不好，較少甚至不存在真品還是假貨的問題。沒有創作能力，螺旋式向下，初則抄襲模仿，「畫虎不成反類狗」時，把心一橫便造假，再向下，便是欺詐，構成一條層層向下的食物鏈。當欺詐成為一股勢力，便會發展出自己的欺詐邏輯，與強盜邏輯互相輝映。
抄襲模仿也有螺旋式向上的，就看爭不爭氣。我在八十年代路經南韓漢城的時候，走幾條街，賣的都是仿效名牌的牛仔褲、時裝一類，看質量尚算不錯。而創立於1967年的「現代汽車」，就連標誌的H字樣都是仿效日本Honda汽車，稍作修改而成的，至今已穩居世界頭幾名車廠的位置，香港也見頗多用家。至於三星、LG等等的領導性發展已是後話。顯然，像南韓這些相對自由的地方，在沒有枷鎖的政風之下，創造和領先才有可能。
歷史印象中，唐宋年代的政風比較寬容，元朝雖受外族統治，但對於民間的文化藝術，似乎也沒有多大的箝制，所以順次出現了唐詩、宋詞、元曲之盛世。明、清打後，管治及社會風氣越來越緊，創作力也就衰微了。
70年代，香港唱片業逐漸完善了版權制度，唱片公司比較放心投資灌錄唱片，開啟了廣東歌黃金年代。不過，回頭再看，所謂廣東歌，有絕大部分改編自歐美、日本的流行歌曲，原創的少。90年代中期我在電台工作，同事推動了原創音樂運動，我一方面支持，一方面悲觀。中國不是沒有能人，只是有更多不能的人。一些天才型的人做了些原創性的東西，一受歡迎，便會惹來一大群食肉蟻，把價值齒噬到精光殆盡。就以宋詞為例，一個詞牌有如一個譜，倚聲便填出無數個版本，我們習慣了一個格式循環再用，所以有填詞的傳統，卻缺少了音樂創作的衝勁。這是國情，也是死穴。
創作力弱的成因亦在於排他、禁制而導致無知，假貨充斥只是後果，並且自古以來就有，禍首源於形形色色的禁制，一些始於朝，一些見於野。在朝的心胸狹窄，由來已久。秦統一天下，除了燒人數簿（六國歷史），還滅了一些看不順眼的經書。到了漢朝，向民間徵集私藏典籍的時候，呈上來的，很多便真假難辨；然後又有人搞罷百家獨尊儒術……。我們習慣了聽朝廷一錘定音，實在歷史悠久且深入骨髓。另外便是一些民間的所謂道家典籍，有些教人強身健體，賣點其實在壯陽。再江湖一點，便是一些風水命理之類。有些自立成派，門禁森嚴，不過是對信徒圈禁盤剝。這些造假一爆煲，便會出現一大群的、義和團式的術數難民。我們最新學得的名詞是疫苗難民、網貸雷爆的金融難民，香港大概也不甘後人，繼鉛水難民之後，希望不會來一次沈降難民吧。
造假和無知是孿生兄弟，共相除了是面目不雅之外，更深層次是貪婪、邪惡和對人的耍弄忽悠，久之還養出了一個斯德哥爾摩症候群。我們對流氓頗有好感，歷史上兩個大朝，一個漢、一個明，開國皇帝的性格都很有流氓草寇的味道，奠定了「勝者為王、敗者為寇」邏輯，也形成了「你唔死我死」的叢林法則。
當造假和無知的勢力蔓延，我們要用道理去說服他們，變成了「對牛彈琴」；可以對牛彈琴還算是幸運的，最不幸的是，這一群牛要反過來對你彈琴，要你欣賞歌頌，那才是噩夢。
對抗造假只有一個對策就是說真話。德哲歌德說：「真理要不斷重複，因為錯假亦永遠被傳佈，不是經幾個人，而是經一大群人。」又說錯假的滲透力強，於報章及百科全書，在學校和大學裏，在任何地方，錯假會因為知道絕大部份人歸了他的邊而沾沾自喜。
原英譯為Truth has to be repeated constantly, because Error also is being preached all the time, and not just by a few, but by the multitude.