沙中綫工程醜聞不絕，「剪筋」之後，又被揭發引致土瓜灣23幢大廈沉降。某報引述「玄學家」的分析，頗堪解頤。「玄學家」指今年戊戌年，天干地支屬土，「土瓜灣」也屬土，犯流年太歲，名字諧音亦犯忌諱，因為廣東話「瓜」有「瓜得」的意思，「灣」指「搞彎晒」。他結論是：流年屬土，不利動土工程。
這類「玄學」分析，就像說「英女皇一生大富大貴，衣食無憂」，只能嗤之以鼻。篤信科學的人，總愛說「玄學不是科學」，但對於相信術數或有興趣了解術數的人來說，這類批評並無洞見。我們明白詩詞不是科學，但詩詞也有自身價值──如孔子所說，「《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨」。詩詞，尤其是古典詩詞，有一套既定規則，要寫出佳作，你需要運用邏輯、聯想、類比等能力，按規則把字句優美地排列成章。術數不是科學，但接近詩詞：我們必須按照遊戲規則運用符號（如《易》卦）和概念（如五行），並對它們作出富邏輯、合常理的解讀。不懂術數的科學人，不明白術數的內在邏輯，所以對坊間「玄學」的批評，亦不可能深刻。我現在試從另一方向討論。
以上文的「玄學」分析為例，至少有兩個問題：一，若說戊戌年屬土，不宜動土，則天干地支中，屬土的有「戊、己、辰、戌、丑、未」，每十二年必有四個太歲屬土，豈非三分一時間不宜動土？二，戊和戌的五行，雖然各自屬土，但根據「六十甲子納音」，「戊戌」合起來其實屬木，叫「平地木」──納音原理不易解釋，這兒可參考郎瑛《七修類稿》引王志道的說法：「戊己木化在戌亥休息之地，又得長生，故為平地之木。」──既然戊戌屬木，木又尅土，那麼今年不是大利動土嗎？我提出這兩點質疑，是想依照術數的邏輯，揭示坊間「玄學」的虛妄。大家當然明白：沙中綫的問題在人禍，並非五行。順帶一提，「玄學」向來指老莊之學或佛學，不指術數，更何況今天很多「玄學家」根本不懂術數。