四年一度的世界盃足球賽又見瘋魔天下。一位朋友任中文教師，知我不看球賽，間或賜示觀賽之樂。謹錄所述二事，或可博讀者一粲：「克羅地亞已勝阿根廷兩球，仍繼續進攻，評論員何某說：『克羅地亞崔護重來！』」「突尼斯不敵比利時，但鬥志頑強，評論員曾某說：『突尼斯不離不棄，終於射入一球！』」原來評論未必不比球賽有趣。
崔護重來故事，見唐朝孟棨《本事詩．情感》：才子崔護儀容俊美，一年清明節獨遊城郊，途中口渴，向一莊園求水，應門少女綽約多姿，命坐奉水，「獨倚小桃斜柯佇立」，別時若不勝情。次年清明，崔護興起，重到莊園，但見門戶深鎖，佳人無蹤，悵然題詩門上：「去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處是，桃花依舊笑春風。」後人因以「崔護重來」說重臨某地尋芳覓艷，例如蘇軾《留別釋迦院牡丹呈趙倅》詩：「年年歲歲何窮已，花似今年人老矣。去年崔護若重來，前度劉郎在千里。」克羅地亞乘勝追擊，怎可說是「崔護重來」。
「不離不棄」則見《紅樓夢》第八回：薛寶釵的項圈上，刻有兩句吉讖：「不離不棄，芳齡永繼。」不離不棄是「廝守不渝」的意思，那「棄」不是現代漢語說的「放棄（give up）」，或中文說的「氣餒」。突尼斯敗而不喪氣，和「不離不棄」是兩回事。
用成語，卻不解其意，只會惹人笑話。南北朝時，宋室貴冑劉述讀書不求甚解，曾居喪在家，有客問候他們父子，他說父子同樣懷憂：「所謂父子聚麀。」殊不知「聚麀」即「父子共一妻」，語出《禮記．曲禮》：「夫唯禽獸無禮，故父子聚麀（父子公鹿共一母鹿）。」劉述因此貽笑千古。
據說，若干年前，有評論員講英格蘭足球超級聯賽精華，說一場比賽有「弦外之音」，即球證給某球員兩面黃牌，卻沒有以紅牌把他驅逐出場。這「弦外之音」該怎樣解釋，恐怕只有那評論員知道。今天，中國人中文水準之低，聽聽足球評述，也可知一二。