文昌帝君享盛名已久，職能廣泛，近代主攻學業考試，看風水的都會指點出那裏是文昌位，那裏就適合學童做功課，「文化人」想寫出神作，「神」位亦以文昌位為宜。
跟文昌帝君上契，拜一拜這個神，會不會好醒神，在文昌位寫作，會不會變才子，不是信者恆信，而是信則有不信則無。
恆信是信得死心塌地，例如考不好寫不出，就賴在改動了書桌方位頭上，信則有不信則無，意思是你對文昌帝君與文昌位有信心，少了擔心多了自信，心理作用自然也有一點點作用，事後功成，恐怕不必有文昌帝君，只是求個心安理得，本來就信信也罷，拜拜沒損失。
但是，黃大仙嗇色園這次連這層紙糊的神祇面紗也親手捅破了。
今年文昌開筆禮，負責人讓孔夫子篡了文昌帝君的大位，竟然公開一個不方便的秘密，說他們不想信眾太過迷信，始終文昌帝君只是民間傳說，倒不如用歷史人物兼萬世師表孔子啦。
嗱，道教一向胸懷廣闊，滿天神佛見好即收為己有，歷史人物物盡其用，已經讓人覺得投機取巧，不分真神假鬼，拜拜不過是行禮如儀。
可如今負責人吃了誠實豆沙包，一口吹開了香火瀰漫，直言民間傳說導人迷信，受傷的何止文昌，所有歷史人物給封神後都顯得神神化化，置同行面子於何地？還有之前指望文昌哥的，原來只是迷信？你早響吖。
負責人說孔子是歷史人物，好像真有其人，就值得一拜，阿文昌帝在歷史上也真有其人，更歷經不同地域不同朝代，集結成一個多人合體、多功能的大神，怎麼會輸給了孔夫子？
最有代表性的道教寺院負責人，不想人太迷信，實在震撼到不可置信。不過，這也是道觀中最得道家上善若水真傳的壯舉：神化人物如水，那個能有水，就捧那個吧。
開筆禮盛惠一百元一位，家長看在知名度份上，當然賣孔夫子的帳，多於文昌帝啦，文昌帝管得再多，也不過是瘟疫、文運，留下來那篇《文昌帝君陰騭文》，教人因果報應，那及得上半部就能治天下的《論語》？只不知「不太迷信」的家長，會不會迷信付了一百元，帶孩子去跟孔丘上契，就得到保佑，不用再翻開《論語》看看。