日前因嚴志雄《牧齋初論集》一書，略為提及柳如是《月堤煙柳圖》，以資談助，因為據故宮專家汪先生所說，這是一幅最可確認的柳氏畫作真蹟，藏於北京故宮。意料不及的是，原來這事還真有點小故事和學術八卦。京城董明君來信說，這幅柳如是，其實原藏天津博物館，當年郭沫若突然也要研究錢牧齋柳如是，指示北京跟天津換畫。又因為柳作太罕有，北京竟要拿出包括八大山人精品在內的整整十幅畫，才換得這幅《月堤煙柳圖》。學術八卦是郭沫若也曾悄悄的讀錢柳？
董君說的當年應是指四九年後，郭沫若貴為學術界頭號人物中國科學院院長時，我們記得五八年郭發表了他那篇很有名的《關於厚今薄古問題》，文中對陳寅恪冷嘲熱諷，提出了史學研究要超過陳寅恪的口號。口號響應者眾，連中山大學陳寅恪的學生金應熙，也因此用大字報來和老師劃清界線（關於金應熙和陳寅恪，可讀梁羽生在《香港的人和事》的回憶，在此不贅）。
我們還記得史學界所謂的「龍虎鬥」。六一年三月，郭沫若來廣州，登門一見他的假想敵陳寅恪。說是「假想敵」，據說郭對陳五十年代初拒絕其邀出任中古史所長一事，耿耿於懷。後來的研究甚至認為，大陸歷史學界五十年代的批陳運動，和郭的公開挑戰直接有關。「龍虎鬥」來自於郭見過陳寅恪後的日記：「同乃超去看陳寅恪，他生於庚寅，我生於壬辰，我笑說今日相見是龍虎鬥。」值得注意的是同年十一月郭又來廣州，再訪陳寅恪，據說是因為《論再生緣》一書。
我現在更感興趣的是，這個時候陳早已完成《論再生緣》，全力寫作的《柳如是別傳》，他跟剛來看過他的吳宓透露過他在寫錢柳因緣詩釋證，他也跟郭說了嗎？也許也只是略略一提，郭在此略略一提中意會到什麼了呢？高手過招，是什麼令郭沫若回到北京，竟下指示北京故宮要不惜代價跟天津換來這幅《月堤煙柳圖》？
我去求教嚴志雄，嚴兄指我重讀《柳如是別傳》第四章，陳寅恪未必見過這幅《月堤煙柳圖》，但他另有發微。他說，月堤煙柳乃拂水山莊八景中第陸景。《初學集》的山莊八景詩，月堤人竝大堤游，墜粉飄香不斷頭。最是桃花能爛漫，可憐楊柳正風流。歌鶯隊隊勾河滿，舞雁雙雙趁莫愁。簾閣鎖窗應倦倚，紅闌橋外月如鈎。乃牧齋崇禎十年遙憶故山之作，距柳之訪半野堂尚早三年。陳寅恪因而認為，牧齋此詩風致艷發，柳見而愛之，遂特擇此景作畫。錢詩中的「桃花」「楊柳」，柳繪出來實同於為己身寫照，所謂詩中有畫畫中有人。