挪威專家調查報告：下一代專注手提電話網絡，不喜閱讀，出現智障現象。
特區二十年，是「中國人當家作主」的二十年，也是手提電話網絡大躍進的二十年，也是特區政府推行「國民教育」的二十年。英美歐洲，下一代也迷盯手提電話，最多只一重智障的影響，特區香港的智商，或不幸同時蒙受三重打擊。
不必西方專家統計，特區香港二十年的智障化，首先出現在公共場合的種種「溫馨提示」：如廁後請洗手、請留意月台空隙、請與前車保留足夠距離以免發生意外、請勿滋擾籠中動物……等等。
至於鄰近地區大量出湧之遊客，所到之處，如布吉巴堤雅酒店餐廳自助餐前：請勿拿取您不需要的食物、請勿取走刀叉餐具、請保持清潔。或日本各處旅遊區：請不要在浴池內吐痰、請勿殘虐和戲弄動物等等。
當愛因斯坦披露其一九二二年遊中國時目測之民族陋劣現象而忠實紀錄在日記，世人當知道，那時的中國，正處於北洋民國時代，今日大陸之小資懷念，據說已經是一個最美好的文明時期，但是那時的中國人再愚鈍，也沒有手機。
佐以今日西方專家的統計，大陸用手機淘寶支付寶，手機五毛轟炸異見，手機踢爆范冰冰馮小剛，手機控制消費行為和思想，若愛因斯坦活在今日，再同時旅行日中兩國，日記當會對日本之鄰國，記述之內容必較一九二二年更「種族主義」百倍。
西方教育界和心理學家認為：小人的生活二十四小時都「手機平台」，首先是專注力大為降低，手機放在床頭，先影響睡眠，因為心理上總覺得有幾條短訊未覆，三小時未看電郵。
中國人和香港人性好圍哄，又喜濫開「群組」。手機即使轉為震示，走進戲院，想看一齣東野圭吾的日本推理電影，口袋裏的手機不斷間歇短震，影響觀賞心情，當然，低端之「戰狼II」，放映全程，你中途低頭上網找散場後的餐飲，或與群組同時聊評，對劇情之領悟，則全無影響。
對方傳來短訊，見久而未轉藍色，則懷疑閣下是否與其疏遠。愛因斯坦日記中形容的一個愚鈍的民族，受到幾多重奴役，而又自以為活在科技進步的好時代，當是西方專家更感興趣的學術問題。
做一名世界公民，首要勿跟四周的手機動物一齊智障沉淪，當然，於其種種喪屍式奇趣眾生相，也不妨舉手機即刻攝錄而廣傳，日述一二則，畢竟須追貼世界科技潮流，今日不再是提筆寫日記的老土時代。