每年最涼薄的節日又到了。屈原滿腔悲憤，投江自盡，淒風苦雨的悲劇人生，我們卻興高采烈放假，沒半分哀慟，你說涼薄不涼薄？自殺死了，還被後世「攞景」二千多年，史上該沒有比屈原更命苦的人吧。屈原的命盤，我很有興趣看看，要排出來卻着實不易，最大問題是生年。
屈原是古人中少數自報生日的人，《離騷》開首說：「攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。」古人以歲星（即木星）紀年，由來已久，《爾雅》：「太歲在寅曰攝提格。」攝提，就是寅年。《爾雅》又說：「正月為陬。」「孟」是四季首月之稱，一月叫孟春。孟陬，即正月，據夏曆是寅月。庚寅，是屈原出生的日子，以干支紀日，也是非常古老的傳統。整句話的意思是：寅年恰值寅月，我在庚寅日降生。三寅疊合，屈原覺得很厲害，所以一來便自報生日，像現代人炫耀家世。《太平經》說：「三寅合生，乃可久長。」若以名聲而論，屈原名垂千古，倒是真的。在古代曆算家眼中，寅亦象徵「元始」（即《離騷》下文所謂「初度」），是訂正四時之準則，故屈原名「平」，取「平正」之義。可見楚國貴族替孩子取名，確實會配合出生時間，只是不像今天術士那樣考究五行生尅。
然而單單知道寅年還不夠，到底哪個寅年？學者的推算結果，莫衷一是，分歧達二三十年，我估計是公元前三四×或三五×年，但那一年天干又是什麼呢？算命先生沒有年干，鐵算盤就敲不響了。屈原有篇《卜居》，寫他流放三年，心煩意亂，不知何去何從，乃往見太卜鄭詹尹，占一下前程。屈原反複訴說，問的只是一個問題：我該同流合污呢，抑或潔身自愛呢？詹尹是智者，看穿他早已選擇了，便說：「用君之心，行君之意，龜策誠不能知此事。」答得真好。《卜居》有一句話，從前不太在意：「吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞！」現在不禁想起「廉貞」也是斗數中一顆主星，意義跟宗族、貞節有關，正合乎屈原心繫家國的性情，難道他命坐廉貞七殺在未？