誰將受五牛分屍? - 李碧華

誰將受五牛分屍? - 李碧華

「上天有好生之德」出自《論語.顏淵》。本來古語老生常談,現代人少看少用幾乎忘了。「好生之德」指慈悲之心,珍視生命,同時網開一面不要趕盡殺絕──今天此句之出現,是因為看到年輕抗爭者在政治審判下被趕盡殺絕,不無感慨,人同此心,心同此理。
2016年初一旺角騷亂案,早年已有多人重判,如今又有3人判囚3年半至7年,人生最美好的黃金歲月,在監獄中度過,港人聞訊大感荒謬和震驚,6、7年?幾近誤殺罪成之刑。騷亂中沒死一個人,亦無所謂「暴動」之合理案例,乃震懾、阻嚇之用。人權委員會副主席、前港督彭定康及英國政客意見:此乃極少管用之低招,終更造成反彈。
人們見到蟑螂很討厭,認為有害,拿起拖鞋想拍死牠,但牠亦一生命,一念之間留一條生路可走,這一念是「德」──何以有血有肉有思想的年輕人,卻要置諸死地?
「王者承天意以從事,故務德教而省刑罰。」──明君依法治國目的在省刑,酷吏反以重刑媚主。秦臣商鞅加強中央集權體制,嚴刑峻法株連九族,他所立刑罰十分殘酷,連坐無情,且肉刑驚心,如鑿頂、抽肋(剔出肋骨致死)、鑊烹等。到他落難了,作法自斃,遭五牛分屍之刑(比五馬分屍緩慢故更痛苦)。可見因果循環,天意如此。