當「習主席用自己的中國夢喚醒了西方的中國夢」的時候，當美國和西方國家對中共國的看法已發生根本變化的時候，當中共壓制人權、封閉資訊和對香港的干預已經了無顧忌的時候，香港人是不是還要在每年六四發一次「民主中國」夢呢？
「平反六四」「建設民主中國」「結束一黨專政」之類的口號，隨着中國民主的越趨渺茫，「中國民主可帶來香港民主」在人們心中也日感荒誕了。
昨天，香港眾志在facebook上貼出一段對幾位中學生的訪問，當拿出一張六四「坦克人」的照片時，學生們紛紛說：「有啲咁嘅嘢咩？」「香港電影嚟？」「講戰爭嘅」；「日本」；「我覺得係北韓」；「中國就唔似」。然後直接問六四：「你覺得用坦克清場啱唔啱呀？」答：「OK嘅」。
一位非常支持本民前的網友，日前轉貼一張「坦克人」照片，那是許多同類照片中角度最寬闊的一張，可以見到20輛坦克，而擋在前面的則是渺小的肉身。
那是我畢生難忘的時刻。
1989年6月5日上午，在屠城訊息不斷傳來，使我和妻子每時每刻都緊盯住電視的時候，突然出現了這樣的畫面：一長列坦克在北京長安街行進時，一名穿白襯衫的男子，擋在整列坦克前面，坦克行駛到非常靠近這男子了，他不避開，於是坦克試圖繞過他，但男子跟隨着左右移動、繼續擋在坦克前。坦克停下來，男子爬上坦克，像是打開艙蓋與坦克裏的人講話，隨後他下了坦克，而正當坦克又要前行時，在坦克側邊的男子又走到坦克前面擋住去路。對峙一段時間後，有三個人上前，把擋坦克的男子拉走。
這段真實影片把我鎮住了，大半天說不出話來。我的許多想法也因這畫面而凝聚。
中共官媒其後稱這男子「螳臂擋車」。確實是螳臂擋車，螳臂是生命，車則是機械，是冷酷的體制。也可以說是以卵擊石，不過正如村上春樹所說，雞蛋是生命，石頭或高牆是冷酷的體制。
生命是甚麼？《聖經》將「道路、真理、生命」連結，因為生命就是要維護人的生存權利和人權公約訂明的自然權利，生命就是道路，就是真理。
坦克是以暴力維持統治的強權的象徵。與強權對抗的是一個個生命，有時只是單一的生命。螳臂擋車、以卵擊石，哪有勝算？
然而，坦克可以代替生命嗎？冷酷的體制、暴力的強權可以代替真理嗎？
29年過去，「坦克人」在全世界受到關注，被寫進文學和影音作品無數，《時代》雜誌將他評為20世紀最具影響力的100個人物之一。他是誰？有人說他叫王維林，有人說他叫張為民，他始終沒有露面，肯定沒有離開中共國，很大可能是在人間蒸發了。
「坦克人」雖源自六四，但已經超乎六四，超乎「愛國」，超乎中國了。他是全人類的生命與真理的典範，代表「人類良知與勇氣在向無情的國家機器挑戰」。
為了追求香港的自主，為了抗拒由「黨代表了全部的國」的中共國，而作出犧牲的囚徒正是香港的「坦克人」們。坦克人代表生命的良知和勇氣，代表道路、真理。儘管生命抵不住坦克，儘管真理往往敵不過強權，但是，強權卻永遠無法代替真理。
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李怡