元朗南生圍水清木秀，高官富商都恨不得砍木斬水，廣建豪宅，化土地作黃金。於是，三、四月間，南生圍三度起火，燒濕地的林木，燒小河的渡頭。警方先說沒有錄影可以稽考，被揭發所言不實之後，又斷言無人縱火，那三場火劫無非「悶燃」引起。不過，立法會議員鄺俊宇說：「悶燃？簡直匪夷所思。」渡頭艇家說：「我不相信會無故起火。」也有遊人回答《明報》記者說：「警方的解釋，打死都不相信。」
同時，鄭月娥政府展開所謂土地供應大辯論，說要廣採民意，以制定土地政策。但是，中文大學地理學客座教授林超英質疑當局誇大其詞：「政府估計，未來三十年，土地短缺至少一千二百公頃，其實六百公頃就應足夠。」本土研究社成員陳劍青質疑當局隱瞞實情：「香港目前就有逾千公頃土地可用，包括棕地七百多公頃，短租土地二百多公頃等。」綠色和平成員朱江則質疑當局用心：「他們危言聳聽，不惜破壞環境逞其所欲，如填海，如蠶食郊野公園，如官商合作化農地為高價樓房。」香港市民對鄭月娥政府有多信任，於此可見一斑。
其實鄭月娥也深知失信於民。上月十七日，她談到二十三條立法問題：「立法須先營造有利氣氛，要市民對中央以及香港特別行政區政府有信心。」果然如此，二十三條就永遠不會立法。
要取信於民，為政者先須信守法令。《都公譚纂》卷上載：明宣宗年間，況鍾任吳郡郡守。他上任前，朝廷曾下令減吳郡糧賦七十二萬多石，戶部不久卻要復徵舊數。況鍾上奏反對，說不能「失信於民」，宣宗皇帝「嘉而納之」。《明史》盛稱宣宗一朝，「吏稱其職，政得其平，綱紀修明，閭閻（百姓）樂業」，原因無疑就在一個「信」字。而況鍾也遺愛在民，民間甚至創作了一齣戲劇歌頌這位父母官，就是至今流傳的《十五貫》。
鄭月娥則反況鍾之道而行，為求中共歡心，不惜糞土法律。例如高速鐵路之一地兩檢，律師公會以至大律師公會都認為不符《基本法》，鄭月娥卻說：「一地兩檢合法合理合情。」對她而言，為中共修築駕御香港的鐵路，花費小民將近九百億元，根本不算一回事。而小民要在香港買高速鐵路大陸段火車票，還要給中共鐵路總公司付手續費。鄭月娥認為這也合法合理合情：「鐵路總公司在香港出售內地車票，涉及額外工作，沒理由不收回成本。」總之，他們可以求「便民」而違法實行一地兩檢，卻不可以求「便民」而少取港人一毛錢。
香港的確是在悶燃。土地大辯論、一地兩檢等不誠不信事無日無之，香港悶燃也就無日無之。這悶燃二零一六年二月曾在旺角乍現，只是當局以為，多買幾輛水炮車，早日為二十三條立法，就可以滅火。鄭月娥還是不要說甚麼爭取市民信心吧。那不是中共為政之道。
古德明
專欄作家