古羅馬文豪西塞羅在《論占卜》（De Divinatione）說：「我沒見到有民族文明到一個程度，或野蠻到一個地步，會不相信未來可以預示，而有些人能夠前知。」（Gentem quidem nullam video neque tam humanam atque doctam neque tam immanem atque barbaram, quae non significari futura et a quibusdam intellegi praedicique posse censeat）自古以來，很多人都相信占卜命理，我不敢說自己信不信，但至少很有興趣了解。最近因緣際會，終於拜師學紫微斗數。老師是妙人，教算命，卻竭力「祛魅」，總強調斗數無法達致「細節精準」。他談吐幽默，上課有時像看棟篤笑，娛樂之餘也獲益匪淺。但懇請不要問他高姓大名，一來老師強調「呢行個個勁人，至渣係我」，為了「藏拙」，從不公開招生，二來我也擔心他從此其門如市，學費會像黃牛飛一樣炒到天價，豈非拿自己的筆來破自己的財？
我一向習慣自學，怎麼忽然拜師呢？也是緣分。有次跟一位習斗數三十年的朋友聊天，他說術數不能自學，因為古籍所謂「吉凶窮達」，只反映過時的價值觀，跟現代人想法大相逕庭，若無明師指點，即使把所有「秘訣」倒背如流，也無法登堂入室；但只要你掌握原理，根本無需「秘訣」，憑常識直覺，也可自行將「秘訣」推演出來。我非常同意。從來覺得術數也好，數學也罷，都是一門語言──當然，我未聽過有人以術數或數學為「母語」，若有，他應該就是上帝。學語言，你不必跪求神仙賜你秘訣，只須耐心地學習、細心地觀摩、恆心地應用；同理，習斗數就是學語言文學，解讀一個星盤，好比賞析一首命運的詩，能玩味出上帝的原意，就是「準」。
有網友聞說我學算命，善意提醒：「天機不可泄漏，算得準，可能會折福。」我很感激，但未敢苟同。算命是否靈驗，見仁見智，但假如「天機」指宇宙的機密，大自然的奧秘，那麼江湖術士泄漏的天機，肯定遠少於科學家。牛頓、愛因斯坦，哪個不是瘋狂地泄漏天機？更何況「天機不可泄漏」一語，恐怕也不是這樣解。這句話應該源自陸游的詩《醉中草書因戲作此詩》：「臨池勤苦今安有，漏壁工夫古亦稀。稚子問翁新悟處，欲言直恐泄天機。」「臨池」指後漢書法家張芝「臨池學書，池水盡墨」的苦功，「漏壁」則指草書一種藏鋒的筆法，前兩句大意是說，古往今來習草書者，不外乎苦練求工，但畢竟鳳毛麟角；末二句是說，稚子問我有什麼嶄新體悟，我欲語還休，就怕「泄天機」。
這「天機」一詞，我認為不是指「天地的秘密」──草書跟天地之秘何干？──應該依莊子的用法，解作「天然的發動」，如《莊子．秋水》所載：蚿謂蛇曰：「吾以眾足行，而不及子之無足，何也？」蛇曰：「夫天機之所動，何可易邪？吾安用足哉！」因此陸游的意思應該是：我醉中作書，自然而然，若刻意解釋，理性就會掩蓋天性，泄失靈巧的筆意（天機）。無論詩中的「天機」怎樣解，終究與算命無關，說「天機不可泄漏」又有什麼意義呢？話說回來，斗數星曜也有一顆天機，老師比喻為樹，恰巧跟莊子所謂的天機，不謀而合。