網友垂詢，想知道學習文學的方法，期望我介紹些入門書籍。可惜我不是梁啟超，記者問他類似問題，他就花三日開一張書單，即《國學入門書要目及其讀法》，經史子集一網打盡，我很好奇：多少人會按圖索驥逐一拜讀呢？讀書和做人，不是歐幾里得幾何學，兩點之間的最短距離永遠是直線；現實決不那麼簡明，反而在波平如鏡的表面上，總密密麻麻起伏着無數小得看不見的陀螺。
文學是什麼？莎士比亞，唐詩宋詞，固然是大眾最認可的文學，但語錄體的《論語》《孟子》，宗教界的佛典道藏，巴比倫楔形文字泥板，古埃及廟柱聖書符像，又算不算？今天的廁格文學，如果有人紀錄下來，難保千年後不會有學者（也許是人工智能）研究，像龐貝古城的牆上塗鴉，煌煌大觀，有些不但精警，更合詩律，比如這句「Admiror, pariens, te non cecidisse ruinis qui tot scriptorum taedia sustineas」（pariens並非標準串法，指牆壁），意思是：「牆啊牆，你承受這麼多廢話，仍沒有塌下來，真令我驚歎。」從這個角度看，生龍活虎的網絡潮文當然也是文學。假如更廣義地說，一切準確而優美地表達人類思想感情的文字符號，皆屬文學，那麼愛因斯坦方程式是物理的文學，紫微斗數那星羅棋布的十二宮，是命運的文學，甚至於一本巴黎舊電話簿，在諾貝爾文學獎得主Modiano眼中也是激發想像的好書。
都說「天下武功出少林」，難道不出少林就不是武功？抱有這種陳腐觀念的人，往往被MMA打得落花流水。其實最「正宗」的經典，說穿了不過是某種意識形態的最佳代言人而已。不妨想想：從前中國士子寒窗苦讀，何以是讀孔孟而不是老莊？因為讀通道德經可做「國師」，了悟南華經則變「廢青」，而皇帝需要的是維穩，自然以宣揚「孝悌忠信」的儒家為核心課程了。讀聖賢書，成聖的不多，很多反而淪為契弟，如果你看透文學的本質，就一點也不奇怪了。