乘搭公共交通，如果你安坐座椅，有個大俠突然出現，要求你讓座給另一個站立者，你會怎麼辦？
眾目睽睽之下被第三者要求讓座，有人會覺得尷尬，因為大俠自己站在道德高地上，為安坐座椅的那個人貼上了道德有虧的標籤。有些人因之生出反感，偏偏就是不讓座，為甚麼我要去配合你，成全你的道德形象？而且你不過是個第三者，你憑甚麼去判斷誰比誰更需要座位？
日本電影《愚行錄》開首的讓座情節，簡直是為香港人度身訂造。看起來年輕健康的妻夫木聰坐在巴士座椅上，一個西裝大俠看不過眼，要求妻夫把座位讓給老人。妻夫緩緩地站起來，一拐一拐離開座椅，挪移到巴士過道，然後很誇張地摔下。西裝大俠尷尬得無地自容，卻沒有道歉，只是躲避着妻夫的眼光。
妻夫下車、巴士駛離後，他才收起演技，健步如飛地行走。戲院內當時響起一片笑聲。電影首尾的讓座戲，是原著沒有、電影導演自行加上去的，譏諷世人愚昧，往往只看事件表面。男主角表面健康，家逢巨大變故，唯一的親人妹妹捲入滅門血案，所以心神恍惚。誰更需要被社會關愛？誰來裁斷？
這個社會有許多表面正義澟然的人，喜歡做道德判官，永遠只看到事物表相，正如被滅門的那一家，用社會的眼光去看，是幾乎完美、毫無瑕疵的家庭。真相有誰盡知呢？