中興事件讓各式傳媒大量提供或探討了芯片的構成和意義，令人長了見識。這麼厲害鳥的東西，我就不懂談了。可以借題發揮說說，為什麼國人對於「實用主義」幾乎一面倒偏好，但對探索原理與及敢於開創卻嚴重缺乏興頭。
我以前搞音樂的時候，偶然會提醒新入行的人，先要有不計較即時物質回報的心理準備，然後再問自己，對於這門藝術的熱愛程度究竟去到幾高。創作這娘兒是很惺惺作態的，你滿腦子實用主義，她看不起你，到你和她發生了濃烈的感情，擦出火花，延後的回報，你擋也擋不住，看看子華哥的經歷便知道了。創作還是要緊記古典年代的泡妞黃金守則，先講心、後講金，這守則在YouTube年代仍然管用。
搞創作不可以預訂實用主義來進行。香港的家長為了應付名校校長、老師的虛榮心，會強力安排自己的子女學各種熱門、冷門的樂器，以鑽營進身名校的門路。香港以人口比例計算，是世界上賣鋼琴最多的地方之一，但卻成不了維也納。實用主義掛帥的風氣底下，經常容易變質為「拿來主義」，很難出真正的優秀人才。
筆者在閑暇的時候涉獵過一點中國術數的研究，這項中國古老文化在傳授方面有一種特色，流傳一些所謂秘訣或秘笈，標榜實用，然後奇貨可居；美其名是經驗的累積，其實只是片面的主觀或不成熟經歷的炒雜滙，欠缺體系的整理、架構的建立和流利的論述。這種秘技「傳統」，幾乎就是我們自古以來的「學習」風格，我很厭惡這種學術數的風氣。單邊地追求實用，眼界固然狹窄，心態也必然貪婪，但這種吹噓「實用」、「實戰」的說法很有市場，原因不外眼界低而貪婪的人實在太多。
實用主義是普人類及普動物的價值，由執紙皮的公公婆婆到侵侵大帝都用，是等於「阿媽係女人」的道理，提不起價，搞不好還經常應用於手作仔的低端層次。能夠尋根究柢，摸通原理的人，實用性永遠飛不出其手指罅。
國人長期不普及培養理性邏輯思維、推敲抽象概念的能力，而只着重於物質性的經驗，所以對於有形資產印象深刻，對於無形資產卻毫無好感，所以喜歡買磚頭，佔房產土地，對於知識產權這種關乎原理和創造，貌似虛無飄渺的概念沒有投放感情和尊重也是必然的。
歐洲人偏袒美帝而對中國人看扁不是今日特朗普年代才發生的事。法國人托克維爾在法國大革命之後遊歷美國，寫出了《論美國的民主》，當中有篇章涉及中國觀察，說中國人在他年代的前500年已逐漸喪失創造的能力，他指的大概便是明朝海禁鎖國，對讀書人打到屁股開花的二百年，或是利瑪竇來華前後的一段時間。
學者認為，明朝的國力以GDP計算，在當時來說應是世界第一的了。但限制了自由，人的眼界和見識便小，沒有見識沒有眼界，創作能力便弱。中國人幾千年來，不缺科學天才，或聰明才智之士，但都好像在單打獨鬥，像個別的傳奇。我相信，如果管束的枷鎖可以移走，國人的聰明智慧爆發起來，可以極之輝煌燦爛。太多的卡壓，阻頭阻勢，大家做事便會只顧眼前的實用，得過且過，凡事就湊着辦。
今年的電影金像獎頒獎典禮引起了一陣的喧鬧，我沒有觀禮，聽說楚原他老人家暮鼓晨鐘，提醒藝人賺了錢，一定要買樓傍身，聽來更多的是唏噓與無奈。其實買樓已經是國人的「全民智慧」了，只不過藝人賺錢說易不易、說難不難，既有所得，為自己的血肉之軀打點一下也是好的，至於其他上車無門的人，聽了智者的肺腑之言，也苦無用武之地，唯有以萬物為芻狗了。
啊！忽然想起，第一屆香港電影金像獎是由香港電台和電影雙周刊合辦的，我是籌委會的秘書，當時大家討論要為項目改一個省鏡的名字，有提過金帆獎或金紫荊獎之類，大家都覺得很「娘」，苦無結果，當中一把微弱的聲音說，不如就用金像獎（美帝的）來做個暫定的工作名目吧。這個Working Title ，不覺經歷了幾個香港電影的盛衰起落循環，湊着辦的用了37屆。