日前，有線新聞披露教育局評審歷史教科書的報告，多個描述中港關係的句子，比如「香港位於中國南方」、「香港主權移交中國」等，均被評為「措辭不恰當」。前天教育局局長楊潤雄終於解畫，我真的很憤怒，因為楊局長的解釋，非但遠未符合「精益求精」、「與時並進」的標準，更嚴重的問題是，他擴闊了青少年對「港獨」的想像空間，理應下台。
楊局長以「香港位於中國南方」為例，說它有不同解釋，包括「香港位於中國境外的南方」或「位於中國境內的南方」，因此斷定它語意不清晰。如果局長考DSE，四分滿分，這答案恐怕只得一分。是咁的：既然「南方」語意不清，那麼「香港」和「中國」就一清二楚？以「精益求精」的標準來說，整句話除了「位於」，所有字眼都「有不同解釋」。教育局強調，「香港自古以來就是中國的領土」，既然教科書上句句話也要用宏大歷史視角審察，我們就必須搞清楚所謂「香港」和「中國」，到底是今天的「香港」和「中國」，抑或古代的「香港」和「中國」。
第一，成書於萬曆二十三年的《粵大記》已記載「香港」這名字，但明朝的「香港」原來跟「鯉魚門」、「尖沙嘴」、「將軍澳」等地名同類，只代表今日香港一個區，大概指鴨脷洲。若學生用明朝的「香港」理解課文，豈不是只有鴨脷洲才在中國境內南方？若他們以為中華人民共和國只擁有鴨脷洲的主權，那麼鴨脷洲以外的「港獨」就似乎合法了。（利申：我堅決反對「鴨獨」。）
第二，「中國」兩字的涵義，在歷史上變化得很厲害。中國古稱「中夏」，指黃河流域一帶地區。據《莊子．田子方》，溫伯雪子旅居魯國，有魯人求見，溫伯雪子說：「不可。吾聞中國之君子，明乎禮義而陋於知人心，吾不欲見也。」這兒的「中國」，指東起於魯，西至於周一帶，不包括今天的廣東省。再舉一例，《孟子．滕文公》：「陳良，楚產也。悅周公、仲尼之道，北學於中國。」朱子註：「陳良生於楚，在中國之南，故北遊而學於中國也。」即是說，在古人眼中，楚不屬中國，這兒的中國，範圍跟莊子所講的區域相同，朱子所謂「在中國之南」，的而且確指「中國境外的南方」，可見楊局長並非無的放矢。但你應該看到問題了：假如不以同樣的嚴謹度定義「中國」，那麼即使改寫為「香港位於中國境內南方」，學生也可以解得一塌糊塗：「Miss我明啦，原來黃河流域境內都有個叫香港嘅地方，同以前嘅鴨脷洲一樣名！」
然則「香港位於中國南方」該怎樣改寫呢？愛因斯坦告訴我們，時間和空間是不可分割的，為免惹起誤會，也為了切合「與時並進」的標準，不妨寫成「2018年的中華人民共和國香港特別行政區位於1949年立國的中華人民共和國境內南方」。但這寫法仍有問題：教育局講中國版圖，總強調「自古以來」，那麼自秦漢以來被中國統治千年，後來又一度劃入明朝國土的越南，今天中國是否擁有其主權（儘管不使用）？按照教育局邏輯，越南當然也是中國一部分了，但越南在地理上比香港更南，那麼香港也不算「中國境內南方」。
我們也不要忘記月球。據唐人段成式《酉陽雜俎》：有個西河人（西河即山西陝西交界的那段黃河）吳剛，一直在月球上砍桂樹，「樹創隨合」（樹砍斷了，又自動合攏）。這位東方的西西弗斯，還有那個偷靈藥的嫦娥，都是中國人，所以月球自古以來也是中國一部分，對不對？既然中國版圖已衝出太空，香港就更不可以用「東南西北」定位了。
以上問題那麼複雜，楊局長不明白也很正常，我建議記者下次問他一個簡單問題：「話『楊潤雄有腦』係咪措辭不當？因為我都唔知係講緊個腦喺你頭入邊吖，抑或頭外邊囉。」