戴耀廷風暴，漸被捲進風眼的，不是戴教授，原來是林鄭班子。
親中愛國陣營本來就不滿，為何戴案事發之後長達五天，林鄭班子才發表「強烈譴責」聲明。汶川大地震解放軍到場救災，講「黃金四十八小時」，老人家心臟病或中風急救，講「黃金四小時」。五天方始表態，已經干犯了習主席不准「怠政」的教條。
林鄭特府危機管理意識，明顯不足。國家領土完整也沒當做頭等大事。愛國同胞有的甚至竊竊私語：如果梁振英還是特首，絕不會等上五天，五分鐘就會表態，五小時內，就會親自打電話給港大校長張翔與校委會主席李國章，喝令張李即刻解聘戴耀廷。然後第二天就宣佈立法廿三條。聞鼙鼓而思良將，這三部曲，林特府拖延逃避，看來還是梁特靠得住。
我聽了，忍不住為林鄭辯護，駁斥這些低水平的愛國份子：林鄭是個女同志，你們不要歧視婦女。母儀天下，女媧煉石補青天，林鄭特府的管治風格比較柔性，也是好的。人家林鄭接手，也改善了經濟，你們不要活在鄧小平改革時代，端起碗吃肉，又懷念用糧票時不漲物價的毛主席。
我討厭政治，不過在哲學上，戴耀廷台北講話，提出了一個有趣的邏輯問題，他說：將來在中共專制結束後，香港與大陸關係，是統一，邦聯還是獨立，那時都可以談。
中方極為憤怒。但戴先生說，將港獨列為「選項」，不等同支持港獨。
然而中方認為：將港獨列為「選項」，也就是立場。這個問題，可以這樣辯論──如果有一天你死了，可能上天堂，也可能下地獄。天堂與地獄，都是選項，但大前提是基督教信仰。
若背離基督教這個信仰範式（Paradigm），也可以說：人死了，六道輪迴：天道、人道、阿修羅道、餓鬼道、畜生道、地獄道，還有第七個選項，叫做「湼槃」。
從佛教徒的角度，可以質問一個基督教徒：你列出的死後，只有天堂地獄，為什麼沒有湼槃這個選項呢？基督教徒反駁：在我這個宗教Paradigm裏，上帝主宰一切，是沒有「湼槃」這個選項的。
共產黨也是一個中世紀型的宗教，這個宗教沒有「港獨」，也就是排斥了「湼槃」這個「選項」，所以中國感到戴耀廷在宣揚邪教，中國人也應該覺得受褻瀆和冒犯。
至於「中共專制滅亡」之說，中共視為詛咒。台灣狂嘴李敖，在大陸三家大學演講，鳳凰台直播，一時得意忘形，講了一句：「中共一千年之後，還是會滅亡的」，中共大怒，李敖再愛中共，電視節目也即刻砍掉。