復活節期間，巴西某地上演話劇，說耶穌受難故事。當台上演到羅馬人要將耶穌釘十字架的時候，一個觀眾怒不可遏，衝上台去，大叫「我不會讓你們殺死耶穌！」用頭盔打傷了要把「耶穌」釘上十字架的「羅馬兵」，演出因而停頓，「耶穌」一時三刻也釘不上十字架，鬧了一陣，把救主心切的觀眾弄走了，「耶穌」才有機會「受難」。
耶穌若不受難，又怎有復活的好戲？這樣的因果，享受復活節假期的信徒卻沒有去想，便如沒人想過復活蛋是什麼鳥生的一樣，只是被劇情感動得一塌糊塗，人也糊塗了，這便有了上述這段不讓耶穌上十字架的鬧劇。那個上台拿頭盔襲擊「羅馬兵」的巴西人，與其說是救主心切，還不如說是看戲看得太投入。說他是個教徒，不如說他是個戲迷，不然怎會如此失措。
中國國共內戰時期，共產黨的解放區上演話劇「白毛女」，劇情說惡霸地主黃世仁以追租為名，強搶佃戶楊白勞之女喜兒，弄回家去，因姦成孕，喜兒後來逃進深山，滿頭白髮，生活得非人似鬼，十分悲慘。
此劇在共產黨地盤上演，據說解放區的農民兄弟姊妹們每次觀看都恨得咬牙切齒，台上只要黃世仁一出現，台下必一片罵聲，群情洶湧，撿起地下石頭就往台上扔，「黃世仁」常常中招，更有甚者，農民觀眾一擁而上，在台上撕扯暴打「黃世仁」！於是，演黃世仁就成了高危行業，扮演者常常頭破血流。
由此可見，革命與宗教常有異曲同工之妙，想要人相信，首先是要把戲演好了。巴西的「羅馬兵」，解放區的「黃世仁」，都是好演員，都先替主角兒受難了。