上週本欄提到李敖的《北京法源寺》英譯本，篇幅所限，只說書外未及書內。《北京法源寺》第九章「戊戌變法」寫變法失敗後，風聲鶴唳，譚嗣同隻身帶了一個市包，來到了日本公使館，他不是來求避難的，而是來跟在此等候避難東瀛的梁啟超告別。李敖用文學筆法，用整整一章重現了譚梁兩人的話別。
譚嗣同說，我們很苦，我們都知道中國要救，可是誰也不敢斷定改良還是革命。這次政變，是一種戰場上的探路，「我們探路，證明了改良之路走不通，我決定陳屍在那裏，告訴大家猛回頭。告訴所有的中國仁人志士，以譚嗣同為鑒，別再有任何幻覺。」
這就是我們知道的歷史，譚嗣同堅信只有革命才是正途，他決定作出血薦。「譚嗣同放開了梁啟超的手，一轉身，頭也不回的走出了客廳……梁啟超呆望着門，然後快步走到窗前。那是一個背影、一個前進着的背影」。
風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。而今畢竟早已是沒有英雄的時代了啊。
這兩天一直跟蹤着看「北大三子」的新聞，說是北大元培學院李沉簡副院長發表一篇題為《挺直脊樑拒做犬儒》的文章，紀念戊戌變法，紀念北京大學建校一百二十年，媒體一再轉發渲染，把李沉簡的文意說成是「北大三子」對修憲的抗議。未料文章發布後迅速被刪，元培學院的公眾號被關閉，一度坐實李沉簡和通識副院長張旭東、院長鄂維南已一併辭職是英雄行為。
碰巧的是，此三子中有一位是筆者三十年來的老作者，私下問他，他說「前年下半年已提出辭呈，李沉簡也早辭職，不知怎麼和一二○校慶聯繫起來」。隨後有認識他們的人說得更刻薄，說是這幾位同時在美國大學和北大任職的院長副院長，多年來不事作為管理混亂，年前都已提辭呈，辭職前突然爆料，「不明就裏者以為他們因直言而突然被踢」。這讓我想到近日《華盛頓郵報》發出重新思考民主的呼籲，儘管人們期望互聯網時代能更有效地監察政府，但虛假新聞和替代事實，到頭來則只會嚴重傷害公民的話語權。