饒宗頤為響應習近平號召，撰《中國夢當有文化作為》一文說：「推動文化的復興，我輩應整理古籍。現在許多簡帛記錄出土，過去學人求索不到的東西，而今正如蘇軾所說『大千在掌握』。」蘇學士復生，一定給饒教授氣死。
按「大千在掌握」根本不是饒宗頤所說的意思。宋朝元祐五年，蘇軾知杭州，時往龍井寺訪詩僧辯才。辯才有《龍井新亭初成詩呈府帥蘇翰林》，詠與蘇軾同遊：「政暇去旌旆，策杖訪林邱……湖山一目盡，萬象掌中浮……」蘇軾作詩奉和，取「萬象掌中浮」之意，引伸說：「大千在掌握，寧有別離憂？」蘇軾又有《送參寥師》一首，把「大千在掌握」、「萬象掌中浮」的佛家觀念說得很清楚：「靜故了群動，空故納萬景。」不執着於萬物色相，自然能納須彌山於芥子，臻「大千在掌握」、「萬象掌中浮」的境界。
現在，一些殘編斷簡出土，今人能藉此多窺一點古代文明而已，怎能說是「大千在掌握」。而執着於古物，更與蘇軾詩意大有徑庭。饒宗頤要誇示博學，引經據典不是不可以，但何必以他一知半解的蘇軾詩嚇人。
饒宗頤精通的，不是蘇軾詩，而是中共現代漢語。例如中國人會說：「復興文化，我輩應整理古籍。」但現代漢語事事都要「推動」，於是饒宗頤改說「推動文化的復興，我輩應整理古籍」，一如習近平說要「推動中國號巨輪駛入新的水域」。也許饒宗頤的確堪稱「國學大師」，但那不是中國之國，而是中共之國。