饒宗頤為響應習近平號召,撰《中國夢當有文化作為》一文說:「推動文化的復興,我輩應整理古籍。現在許多簡帛記錄出土,過去學人求索不到的東西,而今正如蘇軾所說『大千在掌握』。」蘇學士復生,一定給饒教授氣死。
按「大千在掌握」根本不是饒宗頤所說的意思。宋朝元祐五年,蘇軾知杭州,時往龍井寺訪詩僧辯才。辯才有《龍井新亭初成詩呈府帥蘇翰林》,詠與蘇軾同遊:「政暇去旌旆,策杖訪林邱……湖山一目盡,萬象掌中浮……」蘇軾作詩奉和,取「萬象掌中浮」之意,引伸說:「大千在掌握,寧有別離憂?」蘇軾又有《送參寥師》一首,把「大千在掌握」、「萬象掌中浮」的佛家觀念說得很清楚:「靜故了群動,空故納萬景。」不執着於萬物色相,自然能納須彌山於芥子,臻「大千在掌握」、「萬象掌中浮」的境界。
現在,一些殘編斷簡出土,今人能藉此多窺一點古代文明而已,怎能說是「大千在掌握」。而執着於古物,更與蘇軾詩意大有徑庭。饒宗頤要誇示博學,引經據典不是不可以,但何必以他一知半解的蘇軾詩嚇人。
饒宗頤精通的,不是蘇軾詩,而是中共現代漢語。例如中國人會說:「復興文化,我輩應整理古籍。」但現代漢語事事都要「推動」,於是饒宗頤改說「推動文化的復興,我輩應整理古籍」,一如習近平說要「推動中國號巨輪駛入新的水域」。也許饒宗頤的確堪稱「國學大師」,但那不是中國之國,而是中共之國。