天主教廷汲汲然求與中共建交，不但允許中共自行委任「主教」，還一任這些「主教」違反教規，養情婦，生孩子。香港浸會大學宗教系高級講師陳士齊說：「共產黨挑選者，無不品格卑賤，教友怎會心服？」他過慮了。
論品格，教廷簡拔者未必勝於中共挑選者，香港主教楊鳴章一段話可以為證：「我做人很實際，不介意給行政長官利用。人總是互相利用的。傳播界或說我多與權貴交遊，這話不錯。我會為五斗米折腰。」宗教信仰和品格是兩回事。虔誠教徒如鄭月娥、鄭若驊、曾蔭權、許仕仁等等新香港今昔高官，或枉法，或貪贓，無不是「很實際」教徒。教徒無權無勢者即使不心服，又能怎樣。
據路透社報道，教廷絕對明白，主教任命上向中共讓步，教廷在中國大陸仍然有如「籠中之鳥，只是鳥籠會大一點」。這使人想起歐陽修《畫眉鳥》詩：「百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。」歐陽修一生光風霽月，和天主教廷截然不同。對天主教廷來說，「一朝得鎖金籠裏，絕勝林間自在啼」。當然，籠子必須足金鑄造，而且越大越好。所以，教廷說：「我們會努力爭取越來越大的鳥籠。」他們做人真的很實際，也不怕給中共利用，只是所求不僅區區五斗米而已。中國十三億小民的膏血，誰不想分一杯羹。