由耶穌在大概二千年前出生的那一刻，已經有人不想慶祝聖誕。
在耶穌出生時，當時統治猶太地區的羅馬帝國傀儡「猶太王」為了鞏固權力連兒子都殺掉。根據《聖經》記載，當這位「猶太王」聽到在耶路撒冷附近一個小鎮有一位被視為新猶太君王的嬰孩出生後，他十分不高興、找刺客企圖把這個嬰孩殺掉。這個嬰孩就是耶穌，他一家最終要逃命。
當耶穌在十字架上被釘死及復活後，猶太甚至羅馬帝國其他地區都開始陸續有人信耶穌。由於耶穌的信徒來自社會各階層、特別是嚮往一個較有道德觀的社會的一群羅馬帝國中產，而且更堅持一神論及拒絕承認在任或過世羅馬凱撒為神，當權者就企圖把信耶穌的社區與團體趕盡殺絕。他們敬拜耶穌的地方（包括被早期信徒定為耶穌出生與受難的遺址）都被羅馬帝國夷為平地，甚至在有關地方另建築羅馬宗教廟宇。信耶穌的人就當然不准紀念耶穌的誕生，並受到嚴重打壓，小則影響事業、資產充公，大則要殉道。
在歐洲文藝復興後，當信耶穌的傳教士嘗試把宗教帶來東亞，在大清帝國、德川幕府統治下等信徒同樣被趕盡殺絕。信徒們被視為親西方的破壞社會穩定勢力，不斷被打壓，要在這環境下賀聖誕十分困難。
到了二十世紀，世界各地的共產政權都曾嘗試把信耶穌的教會與信徒毀滅。就算到各政權發覺教會滅不了、甚至可能對維穩有一定的作用，政權仍對崇拜耶穌制訂各種限制，包括對於慶賀聖誕的限制。
近日，內地政權局部地區性地實施各種限制人民賀聖誕的舉動。這包括限制或禁止各種社區或商業機構的賀聖誕活動、不阻止搗亂慶祝聖誕活動或裝飾的暴徒、發宣傳文件批評聖誕節為西方對中華民族的荼毒。而近年內地政權亦大肆拆掉教堂（或至少其十字架）、搜捕教會領袖甚至個別教友。
二千年來，不同的強權、霸權總是覺得一個在馬槽誕生的小嬰孩對他們很有威脅。他們不明白為何這個手無寸鐵的嬰孩、長大後宣揚和平的人可以不靠強權吸引那麼多支持者。強權、霸權總是只懂以他們的暴力、高壓邏輯去想像，耶穌信仰的背後一定是有一股大陰謀、大勢力。他們多年來都成功把政敵全面消滅。他們用同樣的模式禁止他人慶祝聖誕、打壓耶穌的信徒就可以把這股力量毀掉。
但事實就是，各強權、霸權二千多年來嘗試消滅紀念聖誕、消滅耶穌信仰的行動或許表面上有些成效。但長遠來說，這些行動始終都是失敗的，因為無論大家信不信耶穌是神也好，聖誕所代表的那份和平、簡潔、以德服人而不是以暴服人的價值觀是世世代代的人類都嚮往的真理與理想。
的確，聖誕節是滅不了的。
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任建峰
執業律師