一連幾天摘錄陳克華，讀者可能認為他不外是基界慣見的牙尖嘴利母狗，勤於健身騷肌之餘熱衷展覽三寸不爛之舌，有事無事汪汪汪，「我哋條村街頭巷尾都有幾隻，咬起人嚟血肉模糊哩，有什麼稀奇」，那只好怪我不但偏食而且速度蝸牛，遲遲尚未進入《樓下住個Gay》的正題。這批文章寫於台灣通過多元成家之前，針對坊間反同聲音的篇幅不少，加上作者習醫行醫期間在白色巨塔親身經歷的種種不公平現象，深入淺出有情有義，不折不扣是研究華人同志史的最佳活材料，尤其值得政治意識普遍低落的香港同志借鑑。他清醒的觀察往往有出人意表的結論，許多時候未必是我們喜聞樂見的，譬如講站出來的風氣，「目前已是同志婚姻的立法時刻，但能在枱面上公開出櫃的同志似乎在質和量上並無太大進展，代表着台灣社會的同志接受度其實很可能只是一個假象，文化上的基本氣氛並無大轉變」，就真令人黯然：已經是全亞洲最先進，都還這樣灰。
最怵目驚心的一篇，不會不是去日本交流後回望家鄉的《我支持同志，但……》：「台灣的同志運動早在卅年或更早即與當年蓄勢待發的女權運動策略結盟，一時風起雲湧，至今可謂成績斐然，有目共睹，但過早與過度緊密地與女權結合，雖快速有效，卻產生了過度『政治化』而太少『情慾化』的弊病」，「大腦完全同意同性情慾可以是個人自由，但身體的禁錮卻絲毫沒有鬆動」。革命尚未成功同志仍須努力的口號，任誰都可以倒背如流，一針見血直搗要害卻十分鮮見，這樣的好書不大力推薦，實在對自己不起。