可能是因為習大大博覽群書，現在大陸媒體上不時冒出一些「不明覺厲」（雖然不明白但覺得很厲害的樣子）的西學定律，看起來頗能概括現狀，同時又具備一種西方古典思想的權威氣質。比如「塔西陀陷阱」，百度說是古羅馬史學家塔西陀提出來的，認為當政府不再受歡迎，好的與壞的政策都同樣招罪於人民。（喻指清退首都功能和清拆招牌）有好事之徒尋根索隱，翻檢了幾十本古羅馬史文獻，當然包括塔西陀的《歷史》和《編年史》，發現古羅馬人並沒說過這樣的話。
至於習大大自己一再提及的「修昔底德陷阱」，據說已被視為國際關係的鐵律。我查了下資料，習大大針對中美關係時，兩次好像都是正話反說的。他說世界上本無修昔底德陷阱，但大國之間一再發生戰略誤判，就可能自己給自己造成修昔底德陷阱。另一次，接受《世界郵報》專訪時他說的是：我們都應該努力避免陷入修昔底德陷阱。「修昔底德陷阱」源自古希臘史家修昔底德，用現在的話來說就是：一個新崛起的大國必然要挑戰現存大國，而現存大國也必然來回應這種威脅，這樣，戰爭在劫難逃。
這有點像前兩年，據說是王岐山微言大義的提到了所謂的「托克維爾命題」，二十多年前我經手印行過的托克維爾名著《舊制度與大革命》突然一夜走俏起來。人們引述托克維爾說：在經濟發展和民主推進過程中，經濟發展越是快速的社會，出現的社會矛盾反而越多。
這兩天因為在編印一本《托克維爾》小傳，腦海裏過眼雲煙的重現了這一連串大師的名言雋語。寫這本小傳的哈佛教授Harvey C. Mansfield說在美國也一樣，自艾森豪威爾以降，每一位美國總統都引用過托克維爾（其中不乏穿鑿附會），托克維爾一度成為顯學，大眾讀物也頻頻引用托克維爾。Mansfield說大家這樣做，既能添加文采，也顯得更有權威，雖然不明白但都覺得很厲害的樣子。