香港華仁書院轉做直資，究竟是否恰當？作為九龍華仁書院的畢業生，耶穌會的教育對我終身受用。我希望，當年我曾經接受過的自由教育，可以讓更多人受惠，不論那些孩子來自甚麼背景，家境是富抑或貧。
轉直資，有人覺得會令學校更加貴族化，但好處是學校可以有更大的自主，包括收生。不轉直資，有人認為可以保留耶穌會有教無類的精神，也可以讓收生過程更有規範、更公平。不過，也有人指出，世襲計分制度之下，其實無論如何，港華都是一家貴族學校，改做直資的好處，大過繼續以津校形式存在。
教育資源分配是核心問題
我覺得，轉不轉直資，本身是個偽命題。假如教育是提升社會流動性的制度，怎樣令教育資源分配得宜，讓所有孩子都得到應有的幫助，才是事情的真正核心。
認了吧，十隻手指有長短，也不是每個人都可以找到書中的黃金屋。甚至退一萬步講，今時今日在這個社會，除了文憑量化寬鬆，還有資訊的氾濫，用上世紀的心態在看廿一世紀的教育制度，斷送的只是我們下一代的未來。
教育的意義是甚麼？我的那些年，進名校然後入讀神科，意味你往後的人生，可以不用太多掙扎也可以做一個專門人士，扶搖直上，甚至無憂無慮到公卿。但九七主權移交後，要成為真正的天子門生，原來要靠父蔭。
為何報效國家也要靠父蔭？話說閣下若非根正苗紅，你要心繫家國，在西環排隊到中環的人龍，可是來回打了三轉。請不要忘記，識人緊要過識字，在人治社會中更加明確。
好，不靠公權力，也不依賴人脈，憑一己之力找間大公司一步一步打上去，可以嗎？當你工作十年八載之後，某一天，你會忽然發覺那堵玻璃天幕；原來我們大多數香港人都是低端人口，只不過被驅逐的過程斯文一點。香港新一代，可以往外跑，我都會跟他們說：「住慣了，就不要回來。」
華仁仔在世界各地行走江湖，是靠「華仁」這個招牌嗎？誰知道Wah Yan College是甚麼？我可以大膽講，在世界各地各自各精采的華仁仔，功夫是耶穌會教育的成果，但是努力是個人的。我至今仍然記得「勝了不驕傲，敗了不找藉口」這句放諸四海皆準的教誨，就是所謂的華仁精神。據說，這種品格教育已經失傳，今天香港已經被另一套價值觀所取代，傳統道德再也沒有存在的空間。
我曾經想過，改變香港的教育制度，是否就可以扭轉這個城市沉淪的宿命。我沒有答案，但感覺是悲觀的。假如今時今日仍然有人相信，只要入名校、讀神科，之後就無往而不利，我只有祝你好運。但我心底的一句是：「為了你的子女，移民應該是更直接的方法。」
「沒有能力移民，豈非坐以待斃？」我要反問的是，你有留下來的能力嗎？現在的香港已經應了董伯那句：「留低是需要勇氣的。」當然，假如有人說要撐這個城市到最後一口氣，這份氣魄，我是敬佩的。但也希望你們明白，假如是希望回到曾幾何時那種守望相助，最重要的不是製造更多矛盾。假如你是華仁的校友，那就請想清楚，現在的爭議究竟是否問題核心。退一萬步說，希望華仁精神可以傳承下去，讓更多孩子可以接受自由教育，我們應該爭取的，是這個城市每一間學校都有同樣的空間；讓每個香港的孩子，都可以行走於世界每一方，不用綑綁在香港這個悲情城市。
李兆富
公共政策顧問