大陸不必再評論，香港公認正在沉淪，文明世界的人都希望台灣好，挺撐下去，包括台灣電影，現在有了，就是台灣導演楊雅喆的「血觀音」。
「血觀音」不是一齣能進軍國際的電影，因為其社會現實背景過份台灣本土，其中講官商勾結、農會、人物一大堆立法院之類的銜頭，不易為台灣外的觀眾熟悉。
其次是在國際的左翼氣候之下，在當前Me Too 這、Me Too那的潮流之中，這是一齣將女權講得很陰暗的「婦黑學」戲，而且講女權欺壓女人，其中還有一場強姦戲，侮辱抹黑女性尊嚴形象，歐洲的影展的知識份子評審不會太喜歡。不像四分一世紀前的「喜宴」，李安抓住了同志出櫃和東西方文化相遇的潮流，看得人眉開眼笑。
但「血觀音」其實並不台灣，片名像邵氏六十年代末的武俠片，令人低估，一開場，卻是一個老婦用閩南語彈唱說書，解敍故事，像小林正樹的「怪談」，即刻知是一齣功底深厚的戲，教人本來一包爆穀，半挨癱在座位，一看就止住那隻抓食爆穀的手，迅即坐直了身子。
惠英紅出場，顧盼之間那股氣勢，真是自京戲舞台趙燕俠和言慧珠之後不復再見，這般氣場，導演比善用盧燕和王萊的李翰祥更出色。
此戲若單看惠小姐一人，其母儀后威、邪正交迸，又本尊匕露、法相融生的性格過程，有如細嚐一卷視覺和感性的流水宴，教人狐疑於先，擊節於後，將美國「穿Prada的惡魔」裏那個梅麗史翠普，比了下去。
然後是戲。主題將希臘悲劇的宿命精神，與台灣人的迷信結合，氣氛緩慢、孤絕而陰冷，折映今日台灣人的處境。一切講Mood：台灣仍是「四小龍」的時候拍不出這樣的戲，即使有「搭錯車」那樣的悲劇，也是喧鬧的Melodrama。「血觀音」明顯的，將台灣的心境，拍成了一層舉世獨步的境界。
好戲不厭千層看，華人家庭主婦喜歡看中國女人宮廷權謀鬥爭的庸俗劇，「血觀音」是「宮心計」（如果真要這樣比的話）的高端版。若要挑剔，片末那個文藝腔直白的警世「金句」，像餐桌端有一隻大蒼蠅，很礙眼。沒有辦法，電影拍出來，給午夜還流連敦南誠品店的那幾個文青看，也希望南部拜觀音的阿嬤也買票進場。