翁靜晶擔心佛門多亂象，呼籲信眾別灰心。其實真正信佛學佛之人，不會迷信權威，不覺得有佛教組織名聲受損，就會對佛教失望，宗教與宗教團體分得很開；不相信拜得神多神庇佑那套，就不會隨便捐香油錢供人家享樂。
樹大有枯枝，特大的樹，家大業大，以慈善團體登記免稅籌款，戒心也自然大，捐錢到有特定用途的慈善機構，尚且會查清楚行政費比例，更何況善款去向不明的宗教團體。某些佛教組織，給人第一印象就是賣香燭、經營齋菜餐館、開拓骨灰龕位事、提供祈福服務、承辦法事，不知有何機緣，才能夠從這些佛門聆聽到真正佛音，真正的信眾怎麼會為此寄望與失望？
至於那些拜佛為求多福多壽多財，運程一路順利的人，求這個求那個，不在乎天長地久的修心，只在乎不斷擁有，與佛教所講最基本的破執、放下、因果完全背道而馳，難聽點說，只是祈福黨最基層的小黨員，幹部黨員是福祿壽的批發，中層是零售，基層是貪小便宜的買家，買到的保證是山寨貨。
既然只是從佛門中淘寶，貪更多的錢，更長的命，不必吃苦試煉而可以靠祈福燒香滅苦，給更貪的高層騙了也是一場因緣，有因有果。香港第一大佛門爆出醜聞，善款被挪用到給高層買別墅享福，給個別人士買保險基金囤錢，不一定是壞事，佛門警訊敲響了暮鼓晨鐘，買家發覺被騙，會嚴選別的機構，繼續搶購福氣，也有可能從此驚醒：先了解何謂慈悲，要不要擺個大慈大悲觀世音菩薩，在座下每天換一杯清水，隨心，沒所謂。
這些爛事，對信佛之人來說，不是灰心，是惡心。正如許多醜聞，更醜的是處理方法。與寶蓮寺有關的假和尚、假結婚、真開房事件，是真的假的？管理層竟然借用禪宗高人上身，個個不落文字言語，大和尚立地成鴕鳥，迴避問題。佛教本已讓世人誤解消極避世的印象，最高層偏又熱衷於擁有政協人大頭銜，放不下紅塵俗務，不問是非黑白；到自己門下鬧出是非，卻又不面對不接受，不舉起就放下自在。寶蓮寺長老答記者問就是經典的賴皮樣：「你有煩惱是你的問題，我回答了你的問題，豈不成了我的煩惱？」論繞圈子遊花園的語言偽術，修為比高官高，最可恨是往後跟人說禪宗公案，用禪師對話的機鋒來說佛理，人家當我是佛門689，禪宗777，如此柒，以後還如何做人，更別說修佛了。